王阳明为什么会在龙场悟道王阳明为什么会在龙场悟道

王阳明为什么会在龙场悟道

影片信息

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:川谷拓三/橘麻纪/汐路章/内村/风戸佑介/岩尾正隆/长岛隆一/
  • 导演:唐伟成/
  • 年份:2023
  • 地区:泰国
  • 类型:谍战/科幻/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,国语,英语
  • 更新:2025-01-11 07:39
  • 简介:1王阳明(🌫)为什么会(⬇)在龙场悟道(💦)1王阳明(🐬)为什么会在龙场悟(🔴)道大明(míng )正德三年的一(🙇)个春夜(yè )比较偏僻的贵州龙(📏)场驿传(⚪)他来了一阵放声大(dà )笑这笑声出处一个三(🔷)十六岁的中年大叔之口它有(😧)如(📩)一声惊雷(🤠)(léi )划破夜空又宛(🚛)如(🉐)一个(⚪)婴(yīng )儿的(💷)第一声(shēng )啼(🈲)哭震(📽)骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵(🔸)大笑在中国思想史上(shà(🏈)ng )全部(🌱)土地(🚃)极为重要地位和(🤞)意义的一个儒家思想学派心学至此(cǐ )刚刚诞生(🕓)心学是什么为(wéi )么是(💑)王(🚴)阳明这种(zhǒng )中年(nián )大叔首当其冲(🥄)领悟(wù )出的他是怎样参悟(🎫)进去的我们下面一一(🖋)来探讨探讨一悟道前的王阳明(🔺)王阳明(🥎)原名(míng )王守仁字伯(🌥)安(ān )明朝(🍹)浙江(jiāng )绍(🥠)(shà(😖)o )兴府(✒)余姚(😸)县人(🎯)子弟(dì )于一(😔)个书香世家(🥗)他的父(🔏)亲王(wáng )华是明(míng )朝(chá(🥕)o )的状元但王(🌋)阳明却对科举没什么兴(🎈)(xì(📫)ng )趣怀疑科举不是(🎊)第一等打紧事读书好的目的(de )不是什(😈)么当官而是做一个圣贤在(🎅)他生(🎣)活的年(nián )代朱熹的理(😲)(lǐ )学思想已从属地位(🚍)(wèi )了中国三百多年程(chéng )朱理学以为万物皆有天理所谓物有(🕙)相关(guā(🍞)n )连精粗(㊙)一草一木皆具至理这时(🙃)(shí )的王阳明(🛄)这一点都是更加我相(🙍)信(xìn )的另外(➖)亲自(zì )做了尝试十(shí )五岁(suì )时他和朋友一起坐对(duì )竹林苦(📜)思(🕘)冥想沉思竹子的来龙去脉生长(🗺)机(🌕)理试(❔)图找寻竹(zhú(🗣) )子(zǐ )所含着(zhe )的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一(yī )定要坚持了七(🕎)(qī )天(🧚)(tiān )而且是没(💼)有能找到天理不但差一点格出(chū )了(🎗)神经(❓)病守仁龙(lóng )场悟道王(🚑)阳明并无彻底放弃他在二(🏘)十岁和二十六岁时又(🔇)分别并且过两次穷理(🚣)的(de )努力只不(🐼)过结果是一(yī )样的什么也格不进去从(cóng )此之后王(😬)守仁对尊(🎮)德(🎄)性(🥫)学说(shuō )出现(⏫)了(🎃)(le )极高(📏)的怀疑他的(de )格物(wù )实践那就是中国哲学(xué )史(🎦)上著(zhe )名的守仁(👋)格竹弘治十二(🈷)年二十八岁的王守仁会(🧙)试中第(dì )中二(🍩)甲(⬅)第七名进(🚚)士授兵部(bù )主(zhǔ(😯) )事几(✴)年后明孝宗崩逝登(dē(📙)ng )基(🍭)的正德皇(huáng )帝(🏘)宠信以刘瑾为(wé(🅱)i )首者的宦(huàn )官(guān )集(🔷)团实行特(📴)务统(✖)治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手(👎)御使(🐈)了内(🐧)阁内阁首辅焦芳奏(🎰)事的奏(🍩)折(🐢)都要准备两份一份给皇帝一(🔜)份给刘瑾这(zhè )个太监头子但(dàn )完(🔞)成任(🔆)务了(❤)立皇帝的(de )外号形成了一手包天(tiān )的政治局面刘谨遇上(shàng )刘瑾的作(⏭)威(🍿)作福御史戴铣薄(😧)彦徽等人上(😀)奏(💣)朝廷武(➖)宗要求严(yán )惩不贷刘瑾但(dà(🛑)n )被刘瑾矫诏(🙃)抓入大牢刚正不阿(🤠)的王(🖖)守仁丝毫不理会自己的(🚠)安危(wēi )上奏(🚧)力辩但是他(🍈)的奏章根本起(🐽)(qǐ )不到什么(me )好(😗)作用(yòng )刘瑾将与自己(jǐ )为敌(dí )的王守仁打了四十廷杖发(fā(🤠) )配到边远(🐎)山区的(🛑)贵(🧟)州(☝)龙场驿(🧡)因此在路上还几(jǐ(🎛) )次(👩)派人去想暗杀王守仁多亏(kuī(🍟) )王守仁机智做出决定了投(🐞)江自杀的伪(🅿)现场(🍁)才(cái )难(🌷)以(🐁)逃脱刺客回(🥢)到贵(🐱)(guì )州二(èr )龙场驿是个(🛷)什(📼)么地方(fāng )被(bèi )贬谪坐(👹)落今(🥁)天的贵州省修文县(xiàn )境内在当时是一个(gè )鸟(🌑)不拉屎的偏远之(🗽)地这里天无三(sān )日(♿)晴地(🎼)无(wú )三里平人无三分银(yín )是一(🏗)个(gè )就没农田(🔟)过的远古时(🍶)期之地漫山(shān )遍野(🌍)毒(😩)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周(🚶)边是(shì )少数民族同胞语言不(🛺)通缺衣少粮条件(👗)十分艰苦(🈵)王(wáng )守仁曾在自己(jǐ )的何(🏽)陋(lò(🌰)u )轩记中具体描(🥠)述过(🥧)这种(🌮)地方始予(yǔ )至无室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于(yú )东峰(fē(😊)ng )就石穴而居之又阴以湿连住的(de )地方都就没在这里王守仁根本不会又不(🎫)是有(🚎)什么朝廷官(👎)员了只是过(🎯)着和野人一样的生活他亲自来犁地有时(🚷)采野(👷)(yě )菜度日得了病也是(shì )没(🌏)有药只有靠当地的(🚤)巫师跳大(📕)神治疗在(zài )这种(zhǒng )离(🏝)开故乡远远离(lí )开熟悉(xī )的城(🏉)市生活(huó )的地方王守仁对家(🐟)人(📄)对朋(péng )友的思念与日俱增可是(🏻)他(tā )最掀(🏿)心的(de )是(🏳)国事是(shì )朝(🏼)政(🛅)的糜烂但是他(🧥)又帮不上(shàng )忙这样的痛(tòng )苦(kǔ )让他溪水(💥)清(qīng )一(yī )跌(🍔)照我白发生了什么他(tā(🙍) )忧(🚿)虑韶光易逝(🎅)忧虑渺渺百年(🍑)内吾道终(zhōng )何成恰恰(Ⓜ)这个苦(kǔ(➕) )难(🏠)历练了王守仁的意志(🗿)(zhì )让(🏖)他看(🏨)透了富贵如尘沙浮(👧)名亦柳(🏪)絮他在这样的(de )逆境空间中(zhōng )仍旧(📽)坚持两个月自己的求道之路深(shēn )入天(〰)(tiān )理之路三王阳明如何悟出的道王阳明(🍁)悟(wù )得(dé )的过程颇具英(😈)雄王(wáng )座性(xìng )据王阳明年谱记载他在龙(ló(🈶)ng )场驿中日(🚖)(rì )夜端居澄默以求静一而久(🤜)胸中飞飞扬扬始之圣人之道(😋)吾性自足(zú )向之求理于事(🎃)物者误(🏨)也乃以默记(🐺)五(wǔ )经之言而证之俱完全吻合显(💂)然这(🔖)日积月(🎦)累的探索求(🌘)知(zhī(🧑) )再次(🕍)完(wán )成了量变到质变的过程(🎇)的(de )过程(🌼)修心的关(🐥)键(jiàn )就是想明白了了其中的奥妙这(🔦)种悟是可(🔀)以剧烈人的一生也这(zhè )个(📄)可(🗯)(kě )以在(🍠)某一个瞬(🏦)间而王守仁的领(🧛)悟(🗜)就发生在那一刹那(nà )关与他的悟道(🎹)王阳明年谱(pǔ )是(shì )这样(💪)记载的(🎹)忽(hū )中夜京山恪物(wù )石轩(🍐)之旨(🧢)寤(wù )寐(🌾)中(zhōng )若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始(👲)知圣人(rén )之(👏)道吾性安于向之求理于(🕗)事物者误(wù )也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠(chán )绕他的茧(👞)化蝶(dié )而(🐇)出数百年间(🛷)(jiā(🚼)n )默(🐫)(mò )记五经(💘)之(🏈)(zhī )言证之莫不完全吻合这就是思(sī )想史上空前(qián )著名的龙场悟道四(📅)王(wáng )阳(👩)明悟出的道是什么(me )阳(🚤)明心(xīn )学的(🌋)理(🏃)论核心也(yě )就是(shì )龙场领悟出的道(⤴)的(🌌)内容说站了起来很简单啊就四句(🕴)话无善(😊)无恶(è )心(🏭)之(zhī )体有善有(🌪)恶意之(😳)动知(⌚)善知(🛰)(zhī )恶是(shì )良知为(🌓)(wéi )善去恶是穷(🤶)理阳(✔)明(🏻)悟得处王(wáng )守仁怀疑(yí )人的良知(zhī )是草木瓦石的(🌤)良(🈶)知(🥊)风雨(yǔ )露雷日月星辰禽(🤩)兽(shòu )草(cǎo )木山川(🍐)土石与人原只(🎞)一(😂)体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆(🍦)可以(🧔)(yǐ )疗疾只为同此一气(qì )故能相通良知天理心(🌸)之本体本(⛷)来那是如(🚲)如(🏷)不动无善无恶非善非恶的(de )但(🍺)是人在(zài )有(🍚)(yǒu )所不同的情景下却有善意(yì )善行故意恶行好人也很(hěn )有(😹)可能在(zài )这个特定的事件的(de )情景下做出决定恶事坏人也(yě )许也(🚄)做(📥)过好事一(yī )个(gè )人(🚀)要(yà(🚚)o )是不能对的地(dì )分(❄)辨(🎥)(biàn )善和恶把恶(💡)(è )拿出来善把善只(📦)不过是恶(🍜)那(🥡)么他的良知(🥂)也会(📫)又(yòu )出现错误此(👐)时的(🏿)心已经被(bèi )私心和(🎲)物欲掩没了所以我(🥟)人要(yào )很努(🚨)力(lì )使(shǐ )自己的心回到无善无恶(👞)的状(🚉)态才(🎹)能有错误的的良知才能错(👚)误的(👟)的(de )穷理阳明(💃)心学这个可(kě )以胜(shèng )知(👆)行合(hé )一三(sān )个字简洁的(de )语言(🍀)也(🎈)应(❤)该是现在说的知行合一致(zhì )良知应该(💬)是去恶为善(🕔)那是存天(tiān )理灭(💇)(miè )人欲所以王阳明自(🈁)己总结道诚(chéng )意正心(🈂)是学问大头脑是圣人教(✊)人第一义致良(📗)知(zhī )三字真圣门(🎑)不立文字吾一生所遇讲学(🍎)只不过致良知三(🚫)字五为什么(🏺)只(zhī )有王(wáng )阳明(😴)能悟(wù )出(🛅)道一种思(📢)想流派不可能(🥥)是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤也不(bú(🏩) )可(🌽)能凭空出(👐)现弄出知行合一(🐞)他的思想基础是什么现在一般(🔔)怀(👌)疑(yí )王(wáng )阳明的(😫)成就是他佛道(👈)儒三家兼(jiān )学的结(❗)果他(🐤)的心学也组建在儒(🐇)家释家和道(🎌)家三家思想基础上(✍)的哲学朱熹王阳明的(de )心学是在陆(🚱)九渊(yuān )宋明理(🐎)学基础上有一种的(de )陆象山(🐇)先生主(zhǔ )心即(📯)(jí )理说主张宇(yǔ )宙叶白(🎻)吾心吾心即(👄)是(🥠)宇宙对王阳明(mí(🚣)ng )的影响很小(🔀)朱熹表(biǎo )示异议格物致知强调怎么学习知识(😋)的(🕎)重要性以为人的道(dào )德水平(🎐)是会随着知识的增长而增长(🤾)的那(nà(💄) )样的说法小编本人不质(zhì )疑历史上有(📵)才(🕹)的人过多了而陆九渊强调什么明心学的(de )目的并不单(👈)本(běn )质只学(xué )知识完(wán )全是(🎦)替做一个有道德(🍂)的人在人的心理和(hé )行为彼(💜)此间(🍮)(jiān )联系联(🎚)系上(🦖)朱(🎖)熹(🖋)怀疑心有人心与(yǔ )道心之分(fèn )道(🍗)心是人心(🈚)的主宰(🕥)人心必(bì )须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认(👭)为心是人(🔹)的本质所在的位置心是理(🐸)理就是心而(ér )王守(shǒu )仁的心(xīn )学特别强调心(🥌)即是理(lǐ )确(què(㊙) )实受(shòu )了陆(📮)九渊的影(yǐng )响(xiǎ(🐊)ng )所以才(🐸)(cái )后世也把(bǎ )他(tā )们总(👳)称(😒)为陆王(🏍)陆九渊我不记得在哪见(jiàn )到过一个故事王(😄)阳明青年时(👄)有一个(🆙)和尚朋友喜欢(📠)与王阳明说禅谈(🌄)(tán )经论(lùn )道(💧)某日这位(🎥)和尚口占一偈(🚠)杯(📐)子扑(💴)落地响声明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明思(🐹)索(🌋)许久回赠的偈语是(shì )春到花香处(chù )处秀山(🍡)河(🏣)大地是(🤟)如来从(🕗)(có(😸)ng )这(🌄)里(🦑)我们也(yě(🛐) )可以猜(cāi )想(🕐)青(😍)年时期(🆑)的(🚘)王阳明就在认(rèn )真思索心与道(dào )的联(👏)系而且他后来(lá(🤳)i )我们的心(🗡)学很(hěn )明显给(🚼)予了佛家这些智慧的影响六笑语(🌇)的一(😎)点感想本文(wén )作(🖥)(zuò(🎓) )者(📰)是一(🎏)位心(🐃)学的信(🌽)仰自(🌉)己(😖)者也读(🈯)过阳(yáng )明先生的大作在本(běn )文(wén )作者(🔜)很显然深(😝)陷逆(nì )境的(😘)人如果能可(👨)以排除一切困难(🎇)彻底放弃世俗的烦恼(📴)一心(🌱)一路探索(suǒ )是(😶)是可(🕴)以做(⛰)到彻悟提升(🔫)一个更高一级的(de )思想(xiǎng )境界(🚲)的(⏯)心学(🌬)三(sān )圣雕像(xiàng )从历史上看这种现象(🐹)的例子(🎠)不(🗡)胜(🏚)枚举从(🍤)周文王(wáng )被囚禁创(chuà(🙈)ng )作作品周易(🌟)司马迁牢中著史记孙膑(bìn )受刑(xíng )写(xiě )兵(🎴)法韩非子(🐆)狱中(🗃)写(🔸)说难他(🍌)们都是(📘)在逆(nì(🎴) )境中完成了(🏅)思想(😲)的升华阳明(🆘)先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦的环境中他(😓)是(shì )没有击倒对方倒是在(👁)些修(🥍)心创(📟)派(⏲)了自己的(🌚)(de )思想体(🦖)系待到今天(🐝)他(🌏)的(🌮)心(xīn )学无法形(🙉)成了那里流(🥗)派甚至还国(😧)(guó )内传播到(🔮)了(🚸)世界(jiè(🛢) )但知行合一依(yī(👠) )旧(🌭)是他(📈)(tā(👍) )的精(🌆)髓事(shì )实上有人(🔻)提(⛄)过心学(xué )是中国古代(dài )成(🍯)功学最(🤠)佳的(🛂)位置指导思(🥊)想21世纪将(jiāng )会(💐)是王阳(⏹)明的世(shì )纪(🚠)参考资料王(wáng )阳明年谱
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剧情简介



王阳明(🐬)为什么会在龙场悟(🔴)道

大明(míng )正德三年的一(🙇)个春夜(yè )比较偏僻的贵州龙(📏)场驿传(⚪)他来了一阵放声大(dà )笑这笑声出处一个三(🔷)十六岁的中年大叔之口它有(😧)如(📩)一声惊雷(🤠)(léi )划破夜空又宛(🚛)如(🉐)一个(⚪)婴(yīng )儿的(💷)第一声(shēng )啼(🈲)哭震(📽)骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵(🔸)大笑在中国思想史上(shà(🏈)ng )全部(🌱)土地(🚃)极为重要地位和(🤞)意义的一个儒家思想学派心学至此(cǐ )刚刚诞生(🕓)

心学是什么为(wéi )么是(💑)王(🚴)阳明这种(zhǒng )中年(nián )大叔首当其冲(🥄)领悟(wù )出的他是怎样参悟(🎫)进去的我们下面一一(🖋)来探讨探讨

一悟道前的王阳明(🔺)

王阳明(🥎)原名(míng )王守仁字伯(🌥)安(ān )明朝(🍹)浙江(jiāng )绍(🥠)(shà(😖)o )兴府(✒)余姚(😸)县人(🎯)子弟(dì )于一(😔)个书香世家(🥗)他的父(🔏)亲王(wáng )华是明(míng )朝(chá(🥕)o )的状元但王(🌋)阳明却对科举没什么兴(🎈)(xì(📫)ng )趣怀疑科举不是(🎊)第一等打紧事读书好的目的(de )不是什(😈)么当官而是做一个圣贤

在(🎅)他生(🎣)活的年(nián )代朱熹的理(😲)(lǐ )学思想已从属地位(🚍)(wèi )了中国三百多年程(chéng )朱理学以为万物皆有天理所谓物有(🕙)相关(guā(🍞)n )连精粗(㊙)一草一木皆具至理这时(🙃)(shí )的王阳明(🛄)这一点都是更加我相(🙍)信(xìn )的另外(➖)亲自(zì )做了尝试十(shí )五岁(suì )时他和朋友一起坐对(duì )竹林苦(📜)思(🕘)冥想沉思竹子的来龙去脉生长(🗺)机(🌕)理试(❔)图找寻竹(zhú(🗣) )子(zǐ )所含着(zhe )的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一(yī )定要坚持了七(🕎)(qī )天(🧚)(tiān )而且是没(💼)有能找到天理不但差一点格出(chū )了(🎗)神经(❓)病

守仁龙(lóng )场悟道

王(🚑)阳明并无彻底放弃他在二(🏘)十岁和二十六岁时又(🔇)分别并且过两次穷理(🚣)的(de )努力只不(🐼)过结果是一(yī )样的什么也格不进去从(cóng )此之后王(😬)守仁对尊(🎮)德(🎄)性(🥫)学说(shuō )出现(⏫)了(🎃)(le )极高(📏)的怀疑他的(de )格物(wù )实践那就是中国哲学(xué )史(🎦)上著(zhe )名的守仁(👋)格竹

弘治十二(🈷)年二十八岁的王守仁会(🧙)试中第(dì )中二(🍩)甲(⬅)第七名进(🚚)士授兵部(bù )主(zhǔ(😯) )事几(✴)年后明孝宗崩逝登(dē(📙)ng )基(🍭)的正德皇(huáng )帝(🏘)宠信以刘瑾为(wé(🅱)i )首者的宦(huàn )官(guān )集(🔷)团实行特(📴)务统(✖)治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手(👎)御使(🐈)了内(🐧)阁内阁首辅焦芳奏(🎰)事的奏(🍩)折(🐢)都要准备两份一份给皇帝一(🔜)份给刘瑾这(zhè )个太监头子但(dàn )完(🔞)成任(🔆)务了(❤)立皇帝的(de )外号形成了一手包天(tiān )的政治局面

刘谨

遇上(shàng )刘瑾的作(⏭)威(🍿)作福御史戴铣薄(😧)彦徽等人上(😀)奏(💣)朝廷武(➖)宗要求严(yán )惩不贷刘瑾但(dà(🛑)n )被刘瑾矫诏(🙃)抓入大牢

刚正不阿(🤠)的王(🖖)守仁丝毫不理会自己的(🚠)安危(wēi )上奏(🚧)力辩但是他(🍈)的奏章根本起(🐽)(qǐ )不到什么(me )好(😗)作用(yòng )刘瑾将与自己(jǐ )为敌(dí )的王守仁打了四十廷杖发(fā(🤠) )配到边远(🐎)山区的(🛑)贵(🧟)州(☝)龙场驿(🧡)因此在路上还几(jǐ(🎛) )次(👩)派人去想暗杀王守仁多亏(kuī(🍟) )王守仁机智做出决定了投(🐞)江自杀的伪(🅿)现场(🍁)才(cái )难(🌷)以(🐁)逃脱刺客回(🥢)到贵(🐱)(guì )州

二(èr )龙场驿是个(🛷)什(📼)么地方(fāng )

被(bèi )贬谪坐(👹)落今(🥁)天的贵州省修文县(xiàn )境内在当时是一个(gè )鸟(🌑)不拉屎的偏远之(🗽)地这里天无三(sān )日(♿)晴地(🎼)无(wú )三里平人无三分银(yín )是一(🏗)个(gè )就没农田(🔟)过的远古时(🍶)期之地漫山(shān )遍野(🌍)毒(😩)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周(🚶)边是(shì )少数民族同胞语言不(🛺)通缺衣少粮条件(👗)十分艰苦(🈵)

王(wáng )守仁曾在自己(jǐ )的何(🏽)陋(lò(🌰)u )轩记中具体描(🥠)述过(🥧)这种(🌮)地方始予(yǔ )至无室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于(yú )东峰(fē(😊)ng )就石穴而居之又阴以湿连住的(de )地方都就没在这里王守仁根本不会又不(🎫)是有(🚎)什么朝廷官(👎)员了只是过(🎯)着和野人一样的生活他亲自来犁地有时(🚷)采野(👷)(yě )菜度日得了病也是(shì )没(🌏)有药只有靠当地的(🚤)巫师跳大(📕)神治疗

在(zài )这种(zhǒng )离(🏝)开故乡远远离(lí )开熟悉(xī )的城(🏉)市生活(huó )的地方王守仁对家(🐟)人(📄)对朋(péng )友的思念与日俱增可是(🏻)他(tā )最掀(🏿)心的(de )是(🏳)国事是(shì )朝(🏼)政(🛅)的糜烂但是他(🧥)又帮不上(shàng )忙这样的痛(tòng )苦(kǔ )让他溪水(💥)清(qīng )一(yī )跌(🍔)照我白发生了什么他(tā(🙍) )忧(🚿)虑韶光易逝(🎅)忧虑渺渺百年(🍑)内吾道终(zhōng )何成

恰恰(Ⓜ)这个苦(kǔ(➕) )难(🏠)历练了王守仁的意志(🗿)(zhì )让(🏖)他看(🏨)透了富贵如尘沙浮(👧)名亦柳(🏪)絮他在这样的(de )逆境空间中(zhōng )仍旧(📽)坚持两个月自己的求道之路深(shēn )入天(〰)(tiān )理之路

三王阳明如何悟出的道

王阳明(🍁)悟(wù )得(dé )的过程颇具英(😈)雄王(wáng )座性(xìng )

据王阳明年谱记载他在龙(ló(🈶)ng )场驿中日(🚖)(rì )夜端居澄默以求静一而久(🤜)胸中飞飞扬扬始之圣人之道(😋)吾性自足(zú )向之求理于事(🎃)物者误(🏨)也乃以默记(🐺)五(wǔ )经之言而证之俱完全吻合显(💂)然这(🔖)日积月(🎦)累的探索求(🌘)知(zhī(🧑) )再次(🕍)完(wán )成了量变到质变的过程(🎇)的(de )过程(🌼)修心的关(🐥)键(jiàn )就是想明白了了其中的奥妙这(🔦)种悟是可(🔀)以剧烈人的一生也这(zhè )个(📄)可(🗯)(kě )以在(🍠)某一个瞬(🏦)间而王守仁的领(🧛)悟(🗜)就发生在那一刹那(nà )

关与他的悟道(🎹)王阳明年谱(pǔ )是(shì )这样(💪)记载的(🎹)忽(hū )中夜京山恪物(wù )石轩(🍐)之旨(🧢)寤(wù )寐(🌾)中(zhōng )若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始(👲)知圣人(rén )之(👏)道吾性安于向之求理于(🕗)事物者误(wù )也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠(chán )绕他的茧(👞)化蝶(dié )而(🐇)出数百年间(🛷)(jiā(🚼)n )默(🐫)(mò )记五经(💘)之(🏈)(zhī )言证之莫不完全吻合这就是思(sī )想史上空前(qián )著名的龙场悟道

四(📅)王(wáng )阳(👩)明悟出的道是什么(me )

阳(🚤)明心(xīn )学的(🌋)理(🏃)论核心也(yě )就是(shì )龙场领悟出的道(⤴)的(🌌)内容说站了起来很简单啊就四句(🕴)话无善(😊)无恶(è )心(🏭)之(zhī )体有善有(🌪)恶意之(😳)动知(⌚)善知(🛰)(zhī )恶是(shì )良知为(🌓)(wéi )善去恶是穷(🤶)理

阳(✔)明(🏻)悟得处

王(wáng )守仁怀疑(yí )人的良知(zhī )是草木瓦石的(🌤)良(🈶)知(🥊)风雨(yǔ )露雷日月星辰禽(🤩)兽(shòu )草(cǎo )木山川(🍐)土石与人原只(🎞)一(😂)体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆(🍦)可以(🧔)(yǐ )疗疾只为同此一气(qì )故能相通良知天理心(🌸)之本体本(⛷)来那是如(🚲)如(🏷)不动无善无恶非善非恶的(de )但(🍺)是人在(zài )有(🍚)(yǒu )所不同的情景下却有善意(yì )善行故意恶行好人也很(hěn )有(😹)可能在(zài )这个特定的事件的(de )情景下做出决定恶事坏人也(yě )许也(🚄)做(📥)过好事

一(yī )个(gè )人(🚀)要(yà(🚚)o )是不能对的地(dì )分(❄)辨(🎥)(biàn )善和恶把恶(💡)(è )拿出来善把善只(📦)不过是恶(🍜)那(🥡)么他的良知(🥂)也会(📫)又(yòu )出现错误此(👐)时的(🏿)心已经被(bèi )私心和(🎲)物欲掩没了所以我(🥟)人要(yào )很努(🚨)力(lì )使(shǐ )自己的心回到无善无恶(👞)的状(🚉)态才(🎹)能有错误的的良知才能错(👚)误的(👟)的(de )穷理

阳明(💃)心学这个可(kě )以胜(shèng )知(👆)行合(hé )一三(sān )个字简洁的(de )语言(🍀)也(🎈)应(❤)该是现在说的知行合一致(zhì )良知应该(💬)是去恶为善(🕔)那是存天(tiān )理灭(💇)(miè )人欲所以王阳明自(🈁)己总结道诚(chéng )意正心(🈂)是学问大头脑是圣人教(✊)人第一义致良(📗)知(zhī )三字真圣门(🎑)不立文字吾一生所遇讲学(🍎)只不过致良知三(🚫)字

五为什么(🏺)只(zhī )有王(wáng )阳明(😴)能悟(wù )出(🛅)道

一种思(📢)想流派不可能(🥥)是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤也不(bú(🏩) )可(🌽)能凭空出(👐)现弄出知行合一(🐞)他的思想基础是什么

现在一般(🔔)怀(👌)疑(yí )王(wáng )阳明的(😫)成就是他佛道(👈)儒三家兼(jiān )学的结(❗)果他(🐤)的心学也组建在儒(🐇)家释家和道(🎌)家三家思想基础上(✍)的哲学

朱熹

王阳明的(de )心学是在陆(🚱)九渊(yuān )宋明理(🐎)学基础上有一种的(de )陆象山(🐇)先生主(zhǔ )心即(📯)(jí )理说主张宇(yǔ )宙叶白(🎻)吾心吾心即(👄)是(🥠)宇宙对王阳明(mí(🚣)ng )的影响很小(🔀)

朱熹表(biǎo )示异议格物致知强调怎么学习知识(😋)的(🕎)重要性以为人的道(dào )德水平(🎐)是会随着知识的增长而增长(🤾)的那(nà(💄) )样的说法小编本人不质(zhì )疑历史上有(📵)才(🕹)的人过多了而陆九渊强调什么明心学的(de )目的并不单(👈)本(běn )质只学(xué )知识完(wán )全是(🎦)替做一个有道德(🍂)的人

在人的心理和(hé )行为彼(💜)此间(🍮)(jiān )联系联(🎚)系上(🦖)朱(🎖)熹(🖋)怀疑心有人心与(yǔ )道心之分(fèn )道(🍗)心是人心(🈚)的主宰(🕥)人心必(bì )须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认(👭)为心是人(🔹)的本质所在的位置心是理(🐸)理就是心而(ér )王守(shǒu )仁的心(xīn )学特别强调心(🥌)即是理(lǐ )确(què(㊙) )实受(shòu )了陆(📮)九渊的影(yǐng )响(xiǎ(🐊)ng )所以才(🐸)(cái )后世也把(bǎ )他(tā )们总(👳)称(😒)为陆王(🏍)

陆九渊

我不记得在哪见(jiàn )到过一个故事王(😄)阳明青年时(👄)有一个(🆙)和尚朋友喜欢(📠)与王阳明说禅谈(🌄)(tán )经论(lùn )道(💧)某日这位(🎥)和尚口占一偈(🚠)杯(📐)子扑(💴)落地响声明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思(🐹)索(🌋)许久回赠的偈语是(shì )春到花香处(chù )处秀山(🍡)河(🏣)大地是(🤟)如来从(🕗)(có(😸)ng )这(🌄)里(🦑)我们也(yě(🛐) )可以猜(cāi )想(🕐)青(😍)年时期(🆑)的(🚘)王阳明就在认(rèn )真思索心与道(dào )的联(👏)系而且他后来(lá(🤳)i )我们的心(🗡)学很(hěn )明显给(🚼)予了佛家这些智慧的影响

六笑语(🌇)的一(😎)点感想

本文(wén )作(🖥)(zuò(🎓) )者(📰)是一(🎏)位心(🐃)学的信(🌽)仰自(🌉)己(😖)者也读(🈯)过阳(yáng )明先生的大作在本(běn )文(wén )作者(🔜)很显然深(😝)陷逆(nì )境的(😘)人如果能可(👨)以排除一切困难(🎇)彻底放弃世俗的烦恼(📴)一心(🌱)一路探索(suǒ )是(😶)是可(🕴)以做(⛰)到彻悟提升(🔫)一个更高一级的(de )思想(xiǎng )境界(🚲)的(⏯)

心学(🌬)三(sān )圣雕像(xiàng )

从历史上看这种现象(🐹)的例子(🎠)不(🗡)胜(🏚)枚举从(🍤)周文王(wáng )被囚禁创(chuà(🙈)ng )作作品周易(🌟)司马迁牢中著史记孙膑(bìn )受刑(xíng )写(xiě )兵(🎴)法韩非子(🐆)狱中(🗃)写(🔸)说难他(🍌)们都是(📘)在逆(nì(🎴) )境中完成了(🏅)思想(😲)的升华阳明(🆘)先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦的环境中他(😓)是(shì )没有击倒对方倒是在(👁)些修(🥍)心创(📟)派(⏲)了自己的(🌚)(de )思想体(🦖)系待到今天(🐝)他(🌏)的(🌮)心(xīn )学无法形(🙉)成了那里流(🥗)派甚至还国(😧)(guó )内传播到(🔮)了(🚸)世界(jiè(🛢) )但知行合一依(yī(👠) )旧(🌭)是他(📈)(tā(👍) )的精(🌆)髓

事(shì )实上有人(🔻)提(⛄)过心学(xué )是中国古代(dài )成(🍯)功学最(🤠)佳的(🛂)位置指导思(🥊)想21世纪将(jiāng )会(💐)是王阳(⏹)明的世(shì )纪(🚠)

参考资料王(wáng )阳明年谱