影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：吴霆/姚乐莹/王国明/波子/钱耀荣/
- 导演：泽维尔·布瓦/
- 年份：2016
- 地区：国产
- 类型：谍战/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,国语
- TAG：
- 简介：1西施出生(shēng )年份(🤸)2西施怎(zěn )么死亡的1西(xī )施出(chū )生(shēng )年份西施生(♓)日09月19日处女座西施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二(🌗)十五公元(➿)前(🎧)600年503公元前(🏹)600年473年本名施夷(⚓)光(guāng )春秋(qiū )时期越(🍄)国美女一(yī )般称(⌚)作西施(🏄)后人十分(fè(🖤)n )尊敬(💯)其(🧝)西子春秋(qiū )末期(✏)阴(❇)(yīn )历于越国句(🌧)无(🥌)苎萝村(cūn )今浙江(jiāng )省绍兴市诸暨苎萝村自(🔎)幼随母浣纱江边(⚫)故又(🏺)称浣纱女她天生丽质倾国倾(qī(🐻)ng )城是美(měi )的化身和(🎞)(hé )代名词勾践在对吴(🌖)国战(🏓)争中惨败后哦谢谢(🐋)文种伐吴(wú )九(🍁)术一说七术之四(🍶)(sì(📸) )遗美(⛰)女(📂)以惑察之而乱其谋(😟)于苎萝(👜)山(😗)下得西施郑旦(🙈)二人并于土城山建(jià(🉐)n )美(měi )女(🔢)宫教以歌舞礼仪饰(🏬)以罗(🏈)教(⏸)以容步习于土(🈚)城(chéng )临于都巷三年学(xué )精使(shǐ )范蠡献于吴王吴(🖲)王夫差(🍵)(chà )大悦筑姑苏台(📩)建(🐜)馆娃宫置(🌉)二(🐲)女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(🐡)勾践(👖)灭(🌆)吴后(📽)西(😮)施随范(fàn )蠡(lí )泛(🎍)五湖而(🥖)去渺无音讯一说沉江而死一说返归(guī )浣江终老山林(🆙)西(xī )施与王昭君貂蝉杨玉环并名(🍺)为中国古代四(🦐)大美女其(🔬)中(zhōng )西施居首四(📊)大美女村民待(🤑)遇沉(chén )鱼落(⛄)雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的(🥫)沉鱼(♉)一词讲诉的那就是西施浣(🕎)纱的故事2西施怎么(📰)死(🛡)亡的亳州名胜范(fàn )蠡(👗)西(🥜)施墓范蠡楚(🍉)国(🐳)宛今河南安阳人范蠡和西施(📮)入葬墓俗称范(fàn )蠡孤(gū )堆(🌁)又称范蠡冢位于亳州(🙊)市涡阳县西阳集(📘)附近现为涡(wō )阳县重点文(🤙)物保护单位(wèi )清光绪安徽通志载越(😔)大夫(🈲)(fū(💛) )范蠡(🔝)墓(mù )在涡阳东南范蠡(🔹)村旧时湖水环绕在(zài )周围墓浮(fú )其中高如土山上(shà(👪)ng )建(🤪)庙宇内塑(💥)西施(👠)像(🦆)(xià(👫)ng )并有松(😴)柏密林覆照无(🈳)比壮观(guān )的场面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被(📃)击(🔬)败(bài )越王勾践被执于吴时他陪伴(🐜)在身(🍒)边身(shēn )侧与勾践一(yī )起尝胆事事谋划(huá )助勾践灭吴后神(🍎)(shén )智地见(🚶)到勾践可(✖)同患难而万不可(😦)共富(🍉)贵(guì )荣华做出(chū )决定辞官远行并劝好友谋士文种也退(🔴)以避难(💎)文种(zhǒng )不听后(hòu )被(bèi )勾(🤘)践(🛠)(jiàn )忌(jì )而赐毒酒始信范(fàn )蠡之言范蠡解甲归田(🏯)后偕动人(✒)的西施隐名埋姓游齐鲁(lǔ )间自号(hào )陶朱公从商(🕐)发家致(zhì )富官方难以可以找到他的下落后卒于定陶(🎃)今(🥦)山(shān )东济(jì )阳而与多(💭)情的西施迁葬于涡(👓)阳县西阳集机智(🐔)(zhì )的范蠡为避人潜(qián )踪(🤗)设疑冢多处传墓(mù )地在鄂(🍏)鲁皖有6处之多(duō(📩) )清乾隆间17361795年蒙(méng )城县(♓)令淡(🐟)素(🕛)月(🥉)曾(cé(⤵)ng )刻石(💝)题(🤜)于(📨)墓前曰范(🎐)(fàn )蠡冢近(jìn )处损坏范(🔣)子(📱)祠历经(jīng )世间战乱松柏祠宇已(🏮)毁土(🚼)冢尚(🏳)(shàng )存(cún )对西施终(🐋)于(yú )是生是(👬)死的结局历来有不同的(🚻)说法综合归纳过来(lá(🥅)i )确切(🖼)有四种版本(běn )一沉(🚠)海说传(✏)说(🤨)勾践灭吴后他的夫人悄悄(Ⓜ)的叫人骗出西施(shī )将(🌀)石头绑在(zài )西施(shī )身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的(💽)泥(ní )沙中便有了一(yī )种似人舌的(de )文蜊(🛒)大(🤭)家都说这是西施(shī )的(🏛)(de )舌头所以才称它为(🕷)西施舌三十年代著名作家(🚡)(jiā(🦖) )郁达夫(📳)在福(🎷)建时亦(🌴)夸赞长乐西施舌是闽菜(🙌)中最适(shì )合的一种神品二山中隐居(🖲)说这个说法都是(shì )十(🔓)分风行(📘)下(xià )载初几(jǐ(🌀) )它见之于东(🧑)汉(👋)袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范(fàn )蠡同泛五(wǔ )湖而去而明代胡应麟的(de )少(shǎo )室山房笔丛(có(🐘)ng )也(yě )有类(📬)似(sì )说法其实(🐠)(shí )西施原是范蠡的情人(🧦)或妻子吴(⬆)国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下(🛁)来明(🙇)代(🤥)的(de )陈(⏲)耀文正杨卷二西施也语句(🔜)越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐(🥛)山林三(🎰)(sān )失(💉)(shī )足落水(📥)说或许(🚬)是(📭)善(💄)良纯洁的人们却不是期望西(🚑)施这(🥀)位无辜的(de )弱女子(zǐ )有个可悲结(😓)局(⚪)随(🌞)(suí )后找(🧤)(zhǎ(⏪)o )出初唐(🕞)诗(🌠)人(⛸)宋之问浣纱(shā )诗一朝还旧都靓(liàng )妆寻若(ruò )耶(⏫)鸟强(🙄)横(🔼)松梦鱼沉畏荷花为依据认(🍪)为(🥠)吴亡后西施回到故乡在一次(💿)浣纱时失足落水而死(🌇)旧(🏆)注显然最理想和(📢)目标可惜(📟)最极度缺(🍬)乏证据四被(🕟)杀说这样的(de )说法(🙍)可以算只不过是来自传(chuán )说了(le )传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔(🛅)怒火都可(🍢)以发泄在西施身上用(📶)锦缎将她层层裹住沉(🗡)在扬子(🌽)(zǐ )江心(xīn )据(jù )东坡异(🧀)物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼(🛐)一日数(🚀)易其(qí(💖) )色(sè )肉细味美(🌓)妇(📄)人食(😊)之可增媚(🚬)态据云系(✖)西施沉(chén )江(jiāng )后幻化(🦁)而(🚍)成四个(💅)版本中沉(🌦)海说(🔸)和(hé(🦕) )山(🔗)中隐居(🐭)说(shuō )广为流传但(🛸)相关(💔)的证据(🕙)资料也(yě )至少沉海(📛)说的理由(yóu )是(🍫)墨子(zǐ )亲士篇(🚀)中说是(shì )故比(🤮)干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西(🍵)施之(zhī )沈其美也吴起(😲)之(zhī )裂其(qí )事也(💟)其中西施之沈的(⏸)(de )沈(shěn )在古(👺)代是(🌠)沉的意(😾)思这句(jù )话的意思应该是(🛂)说(🌾)西施是(shì )被沉(💚)于水(shuǐ )中的她的(de )死是而且她的美(🍿)丽东(dō(🎶)ng )汉(hàn )赵(♿)晔吴(🕹)越春(chūn )秋逸篇中说越浮西(🤨)施于江(jiāng )令随(suí )鸱(🧓)夷(yí )而终修文(🍹)御(🕦)览引文吴越春秋关联(👡)西(xī )施的记载说吴(wú )亡(wáng )后越(yuè(🤞) )浮(🔒)西(xī(🎊) )施于江令随(suí(👦) )鸱夷以终(🥓)明代杨慎太史升(shēng )庵全集卷六十八(🐆)范蠡西施录修文御览所引吴(🏟)(wú )越春秋逸(yì(🎟) )篇之文亦(yì )云吴(⛓)王败越浮西施(shī )于江令(lìng )随鸱夷(yí )以终这里的浮字也沉的意思在文(📍)(wén )人墨客的许(🚻)多(duō )诗词(💳)中确实(shí )是(⛹)对西(xī )施被沉江而(⛑)死有(yǒu )很多(duō )的(de )描绘李商(shāng )隐曾(😴)作景阳井(jǐng )绝句一首(❇)景(💻)阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵不尽(jìn )龙鸾誓死(🤠)保卫期肝肠断吴王(🐊)宫(gōng )外水浊(🔌)(zhuó(🛸) )泥(ní(🖕) )犹得葬(zàng )西施(shī )另一(yī )诗人皮日休(🥤)也有(🚧)诗题馆娃宫怀古共(🏳)(gòng )五绝第五(🙎)首是响屟廊中金(⤴)玉步采苹山上绮罗身也不知葬法(⛲)今何处溪月细眉(🎨)欲(yù )丑胜不问世(shì )事说的理由是东汉袁康(kāng )的越绝书它(🍁)的记载是越(yuè )乃饰美女西施郑旦使大夫种(zhǒng )献(xiàn )之于吴王(wáng )吴王(🙋)大悦(yuè )这和吴越(yuè )春(👫)秋的的但(💑)完美结局有所(🏨)不同认为(🐍)西施亡吴国后返归范蠡同泛(fàn )五湖而去相对于西施和范蠡退隐古人的(🗯)诗词中也有(yǒu )很多描(🤔)述(🦃)像(🙋)李白的(de )西(xī(🧐) )施(🌤)诗里就一段(duà(🗝)n )文字一破夫差国千秋(🕒)竟不还苏(sū(🥢) )轼的水(♌)龙吟词里也文(wén )中写(🕗)道五湖(hú )闻(🤷)道扁舟(zhōu )归去(💯)仍携西子杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(🥎)夷辞海修订(📗)本也那样(🐯)说西施一作(zuò )西子春秋(👕)末年(🔥)越国苎萝人由越王勾践唱(chàng )给(gě(🅰)i )吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范(✊)蠡偕(xié(💅) )入五湖吴(🥘)越春秋和越(🏀)绝书是同时(shí )代的作(✌)品但(dàn )在记载西施的结局上(🔇)却(què )也截然不同这是西施结局再(zài )次出(👷)现完全不同版本的开端再说以(yǐ )后历代古诗词(🔍)中直接出(😐)现西施结局的(de )差别说法均是以(📼)此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉(🍹)海说与(🔢)山中隐居说哪个更很有(yǒ(🚟)u )道理需(📧)要相关的资料更(gèng )迟些的作品同时关键在于(💜)如何能表述两(liǎng )个(gè )概念一是对墨子中西施的理(lǐ )解一是对鸱夷(yí(🔼) )的理(🚮)解一是(shì )对西施的理解沉海说如果说(👲)比吴越春秋(📤)和越绝书更早的墨子里(lǐ )明白地写着西施(🔆)之沉从墨子(😃)的所处年代来看他约辛未(🥞)年(🚳)(nián )公元前468年卒于前376年(🏋)而越灭(🚀)吴在(🛩)公元前2000年473年(nián )墨子略晚而已墨子(🏪)阴历并(bìng )成长会于春秋末期即吴越(😵)故(🤘)事的尾声阶段又是紧邻吴越(🍩)的(😩)(de )鲁国(🛰)(guó )人或耳(📜)闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当(dāng )是最权威的(🏐)见证人他的记载应(yīng )该是最接近(jìn )历史(🕌)真相(🥗)(xiàng )的但笔者认为墨子中(😐)的西(👥)施是先(xiā(💬)n )秦知(💒)名度很(📀)高的一个美(🍔)(měi )女不(bú )但(🚮)墨(🗑)子(🙃)中(zhō(🔬)ng )提(tí )及庄子孟(🆘)子韩非(🏖)子管子(🏃)中也都提到了西施所(suǒ )以推测这(zhè )个西施跟吴越争霸时的(🥩)西浣(🤖)纱图施是(shì )不(🏣)同的两个人可(🌈)参考西施(🕕)虚实考亲士篇他称(🎮)(chēng )是故比干之(zhī )殪其抗也(🙅)(yě )孟贲之杀其勇也西(🐆)施(shī )之(zhī )沈(➡)其美也吴起之裂其事也(🥝)其中(🤠)说起的比干孟贲吴起在司马(🗄)(mǎ )迁史记(jì )中都有记载是可(kě )以确信历史上都(🎡)确(🐆)有其人(🏏)以此一种假设西施(🐱)也应该确有其(⏭)人但史记中在写(😞)完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证(🥔)明墨子中说过的西施又不(🌩)是吴(🌚)越争(🏵)霸时的(📥)西施二是对鸱夷(😸)的理解鸱夷是有什么意(🔤)(yì )思(🍛)鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟(niǎ(📪)o )形(xíng )盛酒容(róng )器到(dào )了春(📞)秋(➗)(qiū )战国时(🍛)期(✖)多(🛅)用皮革制成袋囊(náng )以盛酒但仍称之为鸱(chī(📚) )夷清人黎士宏(hóng )仁恕堂(táng )笔记(🐛)(jì )记载(🛑)秦巩(👈)间人割(🧞)(gē )牛羊(🎥)去其首剜肉空中为(👵)皮袋大者受一(🎓)石(shí )小者受二(èr )三斗俗(sú )曰混沌(🍊)即古(🎻)之鸱夷所以鸱夷的意思(💩)那是用一整(🐯)张牛(🐊)羊皮(pí(🕹) )做的皮(pí )袋(🚸)沉海说解释越浮西施于江令随(suí )鸱夷而(🔥)终的意(🎹)思是吴国(😲)灭亡后(🛐)(hòu )吴王(👦)把西(🏔)(xī )施装在(zài )皮袋(🏢)里(lǐ )沉(chén )到江(jiāng )里回(⚫)并再(zài )继续引证(😦)吴越春(♏)(chūn )秋(qiū )夫差内传里(lǐ )面的记载吴王(♋)乃(🏉)(nǎ(🦔)i )取子胥尸盛以鸱夷之器投之(💾)于江中这(zhè )段话中的(🧛)(de )鸱夷是伍子胥的(de )代(🥕)称伍子胥死后被装在(🕛)鸱夷之(🆗)器(qì )里投江照此理解(😎)向(🆓)外延伸出西施是被(🌾)楚王唱(chà(💚)ng )给(🏺)吴王(wáng )的吴亡后(🚘)夫差把西(⏹)(xī )施沉江随伍子胥回来而又不是(🔤)(shì )随范蠡乘(ché(🗨)ng )舟五湖但笔(📔)者仍然以为是(shì )吴越春秋是(👬)(shì )野史其所记并(🐱)不是历史的真实(🤪)故此为据当然(🎍)(rán )不(bú )不可(kě(😸) )信(👃)真心一说的是(shì )这里(🦁)的(💍)鸱夷(🔹)杜牧以(🔞)(yǐ )为不作(🥪)(zuò )皮袋解释而指的是范蠡因为史记越王勾(🌦)践世家说范蠡亡吴后浮(fú )海(🔦)出齐(🥋)变(⏹)姓名自(🚬)谓(🤠)鸱夷(👁)子(🏡)皮笔(bǐ )者认(rèn )为以(🥓)鸱夷(🕖)比兴手(👣)法(🏣)范蠡(🥧)(lí )是(🥅)才成立(🗣)的(de )而且(📃)范蠡隐(yǐ(⏺)n )居图的是(🗡)隐姓埋名要让吴王围杀他(🥇)不(bú )可能取一个与西(🚕)施之死(sǐ )与伍子胥(xū )之死联(🤯)系(🌥)联系在一起的鸱夷这样的(🔛)显(xiǎ(🔠)n )眼的名字