影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：谢拉·贝尔夏/约翰·托卡提蒂斯/弗兰克·J.祖潘茨/
- 导演：ちょっこう/
- 年份：2023
- 地区：日本
- 类型：言情/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,日语
- TAG：
- 简介：1西施出生年份2西施怎(zěn )么死亡的1西(xī )施出(👼)生年份西施(shī )生日09月19日处女座西施子姓施氏(🐺)9月19日我属兔(tù )农历八月二十五公元(yuán )前(🤠)600年503公元(🔘)前(qián )600年(nián )473年本名施(🚬)夷光春秋时期越国(🍤)美女(🍗)一般(🆗)称作西施后人十分尊敬(💧)其(🐖)西子春秋末期阴历(🕘)于越国句无苎(🉑)萝村今浙江省绍兴市(🧝)诸暨(⛹)苎(🎪)萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她(🤷)天生丽质(zhì )倾(🕑)国倾城(chéng )是美(😛)的化(👽)身和(hé(🌙) )代名词(cí )勾践在(zài )对吴国战(🌍)(zhàn )争中惨(cǎ(👢)n )败后哦谢谢文种(🐍)(zhǒng )伐(fá )吴九术一说(🆓)七术之四遗美女以惑(🥁)察(chá )之而乱(luàn )其(qí(🐫) )谋于苎(🕳)萝山(📔)下得(dé(😼) )西施(shī )郑旦二人(😧)并于土城(chéng )山建美女宫教以(yǐ )歌舞礼仪(👼)饰以(📈)罗教以容步习于土城(chéng )临于都巷三年(🛍)学精使(shǐ )范蠡献于(yú(🕣) )吴王吴(wú )王(wáng )夫差大悦(📩)(yuè )筑姑(♈)苏台建馆娃宫置(zhì )二女于椒花之房(🤒)不理政事(💃)荒于(🐫)国政(🚤)而(ér )宠嬖(🥀)(bì )西(xī )施尤甚勾践灭吴后(🐇)(hò(😞)u )西施随范蠡泛(😗)五湖而(ér )去渺无音讯(xùn )一(🐝)说沉江而死一说返归浣(🌇)江终老山林西施与王昭(🕷)君貂蝉杨玉环并(☕)名为中国古代四大美女其中(🕥)西(🐕)施(shī )居(jū )首四大美女村(cūn )民(🛒)待遇沉鱼(🤴)落雁之(🔝)容闭月羞花之(zhī )貌之美誉其中(zhōng )的沉(🏿)鱼一词讲诉的那就是西(xī )施(shī )浣纱的故事2西施怎(zěn )么死亡的亳州(zhōu )名胜范蠡(lí )西施墓范蠡(🌸)楚国宛今河南安(ān )阳人范蠡(lí )和西施入葬墓俗(🌚)(sú )称(⛺)范蠡孤堆又称(chēng )范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳县重点文(wén )物保(💑)(bǎo )护(hù )单位(wè(🌄)i )清(🦅)光绪安徽(🐾)通志(zhì )载(zǎ(🌘)i )越大夫范(🥟)蠡墓在(🔩)涡(wō )阳东南范(🐀)蠡(🛍)(lí )村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如(🌌)土山上(🌺)建庙(miào )宇内塑西施像并有松(🀄)柏密林覆照无比(🍨)壮观的场面范蠡楚人越国(🛴)大(dà )夫吴越之战越国被击(🎵)败越王勾(🏺)践被执于吴(🙎)时他陪(🤹)伴在身边(🈲)身侧(🌂)与(📷)勾(🚈)践一起尝胆(🌄)事(🤨)事(shì )谋划助勾践灭吴(➗)后神智地见到(😞)勾践可同患难而(ér )万不可共富贵荣华(🕌)做出决定辞官远(🎺)行并劝好友(👒)谋(móu )士文种也退(🏣)以避难文种不听后被(🈂)(bèi )勾践忌而赐毒酒始信范(😔)蠡之言(yá(🙌)n )范蠡解甲归(guī(🚸) )田后偕动人(🆕)的西施隐名埋(💸)姓(🐒)游齐鲁间(🔋)自号(💿)陶朱公从(🐘)商(🐣)发家致富官(♌)方(🛣)难以可以找到他的下(xià )落后(🚻)卒于定陶今山东(🙌)济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范(🎼)(fàn )蠡为避人潜(qián )踪(🐧)设疑冢多处传墓地在(🚗)鄂鲁(🌉)皖(🥧)有6处之(zhī )多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(sù )月曾刻石(🤭)题(🏭)于墓前曰范(fà(🕰)n )蠡冢近处损(🐰)坏范子(💸)(zǐ(🙀) )祠(😋)历经世间(👓)战乱松柏(💾)祠宇(yǔ )已毁土冢尚存(😶)对西施终于是生是死的结(jié )局历来有不同(tóng )的(🎒)说(shuō )法(fǎ )综(⚫)(zōng )合归纳过来确切有(🚲)四种版本一沉(🏷)海说传说勾践灭(🌮)吴后他的(de )夫(fū )人悄悄的叫人(🎨)骗出西(xī )施将(jiā(🈷)ng )石(⛺)头绑(🚍)在西施身上(shàng )复又沉落(luò )大海(🌊)而(🚺)且不消(🏖)说(🏔)传(🎄)说从此沿海的泥沙中便有了(le )一种似人舌的文(wén )蜊大家(👣)都说(💵)这是西施的舌(shé )头所以才称它为西(xī )施(👤)舌三十年代著名(🏗)作家郁达夫在福建时亦夸(⏺)赞长(🏁)乐西施舌是(📲)闽菜中最(🕕)(zuì )适合的一种神(shén )品二山(🎷)(shān )中(zhōng )隐居(jū )说这个说法(💋)都是(shì )十(🐇)分风行下载(🤜)初几(🛎)它(🍡)见之于东汉(🏏)袁康的越(yuè )绝书里面记载说(shuō )吴亡(🐘)后西施归(guī(🕷) )复(⬅)范蠡同泛五湖而去(qù )而(🐋)明(mí(😵)ng )代胡应(yīng )麟的(👴)少室(🌅)山(shān )房笔丛(🥄)(cóng )也有类似说法其实西施原是(🍹)范(🏯)蠡的情(qíng )人或(🔩)妻子(🌭)吴(💳)国(guó )覆亡后范蠡(🏃)带着(🈲)兴奋西施不(⛔)问世事(🌍)下来明代的陈耀文正杨卷(juàn )二西施也语(🍟)句(⏬)越绝书(💴)怀疑(👈)西(xī )施跟了范蠡归隐(🆕)山林三(🏅)失足(zú )落水(➗)说或许是善良纯洁的人们却不(bú )是(♏)期(👆)望西(xī )施(🎃)这位无辜的弱女子(🦒)有个可悲结局随后找出初(chū )唐(🚐)诗人宋之问浣纱诗一(🔈)朝还旧(jiù )都(dō(🥄)u )靓妆(🎮)寻若耶鸟强横松梦鱼(🈺)沉畏荷花为(🕜)依(yī )据认为吴亡(wáng )后西施回到故乡(🚦)在(🎶)一次浣(🐱)纱时失足落水(shuǐ )而死旧注(zhù(🍋) )显然最理想和目(💖)标可惜最极(🌂)度缺(quē(🔜) )乏证据四被杀说这样的说(🦁)(shuō(🎯) )法可以(🦈)(yǐ )算只不过(🔘)是来自传说了传说吴王拔(🍘)刀自(🆘)刎而死时吴人(🕙)(rén )把一腔(qiāng )怒火都可以发泄在西施(📵)身(🦅)上用锦缎将她层(🍠)层裹住沉在(🛠)(zài )扬子江(🎬)心据(⛺)东坡(⛴)异物(🥕)志载扬子(zǐ )江有美(měi )人鱼(yú )又称西施(😢)鱼一日数易其色肉(🥫)细味美妇人食之可(✅)增媚态据云系西(xī(💩) )施沉江后幻化(😊)而(é(🚝)r )成四个版本(🕕)中沉海说和山中隐居说广为流传但相(Ⓜ)(xiàng )关的证(🚕)据资料也(😲)至少(shǎo )沉海(👪)说(shuō )的理由是(🗂)墨子亲士篇中说(🧒)(shuō )是故(🐣)(gù )比干之(🐝)殪其(qí(🐨) )抗也(🦓)孟贲之杀(shā )其勇(yǒ(🦐)ng )也西施之沈其美(měi )也(yě )吴起之(🤬)裂其(✝)事也其(qí )中西施之沈的沈在古代是沉的意(📅)思这句话的意(👘)思应(yīng )该(💺)是(🌑)说西(xī )施是(🍓)被沉(chén )于(🍚)水中的她的死是(㊙)而且她的美(🚞)(měi )丽东汉赵晔吴越(yuè )春秋逸篇中(💞)说越(yuè )浮西施于(yú(😂) )江令(lìng )随(🎚)鸱(chī(🆎) )夷而终修文御览引文吴越(🤑)春秋(🚜)关(😙)联西施(shī )的(♎)记载说吴亡后(🚢)越浮西施于江(🦆)(jiā(🎶)ng )令随鸱夷以(🌎)(yǐ )终明代杨慎太史升(shē(📏)ng )庵全集卷六十八范蠡西施录修文御览所引(yǐn )吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这(🅰)里的浮字也沉的意(yì )思在文人墨客的许多诗(🥡)词中确实是对西施被沉江而死(💶)有很多(duō )的描绘李商隐曾作景(👢)阳(🕚)井绝句(🏫)一(🐑)首(📂)景阳宫井剩堪悲缠绵不尽(🤪)龙鸾誓死(🕔)保卫期肝肠(😆)断吴王宫外(🚹)水(shuǐ )浊泥犹得(🖍)葬西施另一诗(shī )人皮(🥋)日休也有(🔛)诗(🧐)题(🥙)馆娃宫怀古共五绝第五首(📌)是响屟(🈷)廊(lá(⏲)ng )中(📱)金玉步采苹山上绮罗身(shēn )也不知(🌴)葬法(🍔)今何处溪月细眉欲丑胜不问世事说的理(lǐ )由是(😪)东汉袁(👄)康(kāng )的越绝书它的记载是越(🐰)乃(💍)饰美女(nǚ(🕧) )西(xī )施郑旦使大(🧘)夫(🔺)种献之于吴王吴王大悦(yuè )这和吴(🍎)越春秋的(👈)的但(🚺)完(🤒)美结局有所不同认为西施亡吴国(📳)后返归范蠡同泛五(🤰)湖而去(😃)相对于西(😕)施(🗃)和(🏴)范蠡退隐古人的(🗼)诗词中也有(🥝)很多描述像李白(🗑)的西施(shī )诗里(lǐ )就一段文字(🕳)一破夫差国千(⛎)秋(qiū )竟不还苏轼的水龙吟词里(📖)也(📸)文中写道五湖闻道扁舟(⏫)归去(🏅)仍(réng )携(🐉)西(xī(🙎) )子(zǐ )杜牧杜(📖)(dù )娘诗中有句(jù )云(👙)(yú(🔶)n )西子下姑苏一舸(🕶)逐鸱夷(yí )辞海(🛵)修订本也那样说(shuō )西施一作西子春(chūn )秋末年越国苎萝人(⚓)由(yó(😝)u )越(yuè )王勾践唱(🐕)给(gěi )吴王夫差(chà )拥有夫(fū(🍘) )差最恩宠的妃子远古传(🐂)说(shuō )吴亡(🖐)后与范蠡偕入五湖吴越春(chū(🚧)n )秋和(hé )越绝书是同时代(🔡)的作品但在记载西施的结(jié )局上却也截然不同这是(🔂)西施结局再次出现(😡)完全(🦊)不同版本的开端再(🖲)说(👗)以后历(lì(✝) )代(dài )古诗(🧙)词中(😱)直(😭)接(🤦)出现西施结局的差(🍿)别说法均是以此为依据的(🃏)以(yǐ )讹传讹笔者认为确认沉(🕠)海说与山中隐居说哪个更(🧞)(gèng )很(🛌)有道理需要相(🎓)关的资(🙌)料更(gèng )迟些的作品同时关键在于如何能表(biǎ(📼)o )述两个(🐿)(gè )概念一是对墨子中(🛁)西施(shī )的理解一(yī )是对鸱夷(🍍)的(de )理解(jiě )一(🛢)是对西施的(🐔)理解沉海说如果说比吴越春秋和越(yuè )绝书更(🚃)早的墨(🦍)(mò )子里(🧐)(lǐ )明白(🧔)(bái )地写着西施之沉从(cóng )墨子(🅱)(zǐ(📔) )的所处(chù )年代(🛥)来看他约辛(⛴)未年公元前468年卒于前376年而(💴)越灭吴在公(✒)元前(🎓)2000年(nián )473年墨(✒)(mò )子略晚(wǎn )而已墨子阴(yīn )历并成(🚶)长(🐺)会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段(duàn )又(yòu )是紧邻吴越(🐡)的鲁国人或耳(🚯)闻或亲眼所见(👙)(jiàn )吴(wú )越故事的慷(kā(🗾)ng )慨(🚅)赴死活剧当(💎)是最(zuì )权威的见(🔜)证人他(tā )的记载应(yīng )该是最接(🏐)近历史(🎮)真(zhēn )相(xiàng )的(de )但笔者认为墨子中的(👸)西(⏫)施是先(xiān )秦知名度很高的(de )一个美(💛)(měi )女不(bú )但墨子中提及庄(📂)(zhuāng )子孟子韩(🙈)非子管(guǎn )子(😤)中也都提到了西施(shī(🏵) )所以(yǐ )推测这个西施跟吴越争霸(🌲)时的西浣纱图施是不同的两个人可参考西(🚜)施虚实考亲士篇他(tā )称是故比干之殪(💊)其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之(🐪)裂其(😤)事也其中说起的比干孟贲吴起在(🚇)司马迁(qiān )史记(jì )中都(🤩)有记载是(🦐)可以确(què )信历史(shǐ )上都(🥝)确有其人(🚄)以此一(㊗)种(🎹)假设西施也应该确(😝)有其(qí )人但(🕺)史记中(zhōng )在写(➕)完与吴越(🕯)争(zhē(🤣)ng )霸相关(🆕)的人与(🏔)(yǔ(🏁) )事时却(🛤)闭口(🈷)不提西施这就其(👖)他(🍋)(tā )证明墨(mò )子中说过的西(🎉)施又不是吴越(yuè )争霸时(🥞)的(🛩)西施二是(shì )对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱(chī )夷本指夏商时青铜所制(zhì )的鸟形盛(🍈)酒容器到了(le )春秋(🕴)战国(🧗)时期多用皮革制成(🌰)袋(dài )囊以(yǐ )盛酒(🌞)但仍称之为鸱夷清人(rén )黎士(🖋)宏仁(🥍)恕堂笔(🔵)记(🧒)记载秦(qín )巩间人割牛羊去其(📏)首剜(wān )肉空中为皮袋(dài )大者受一石小者受二三斗俗曰混沌(🌹)即古之鸱(👓)夷所以鸱夷(yí )的意思那(🥜)(nà(🔯) )是(shì )用一整张牛(niú )羊皮做的皮(pí )袋沉(🦆)(chén )海(🐽)说解释越浮西施(🎊)于江令随鸱夷而终的意思是吴国(😫)灭亡后吴(wú )王把西施装(🔵)在皮袋里沉到江里回并再继续(xù )引证(🚐)吴(🛠)越春秋夫(🍷)差(🅰)内传里面的记载吴王乃取(🐻)子胥尸盛以鸱夷(yí )之器投之(zhī )于(🛬)江中(😧)这(🌐)段话(🥗)中的(🔐)鸱夷是(👉)伍子胥的代称(chēng )伍子(📲)胥(🏸)死后(⚽)被(🗡)装在鸱夷之(zhī )器里投江照此(💍)(cǐ(⬛) )理(⏳)解(🎩)向(xiàng )外延伸出西施是被(🌽)楚王唱给吴王(🤼)的(de )吴亡后(🌼)夫差把西施沉江随伍(🛍)子(🍼)胥回(huí )来而又(yòu )不(🏙)是(🐠)随(suí )范蠡乘(chéng )舟(zhōu )五湖但笔者仍(🛏)然以(🍿)为(🔄)(wéi )是吴(🌼)越春秋(qiū )是野史其(🗡)所记并不是历史(👑)的(🐏)真实故此为据当然(rán )不不可(🏚)信真心一说的是这里的鸱(🈸)夷杜牧(mù )以为不(🗣)作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越王(🖲)勾践世家(💵)说(shuō )范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(bǐ )兴手(🚷)法范蠡是才(⏬)成(🍆)立的而且范蠡隐居图(tú )的是隐姓埋(🗒)名要让(👗)吴王围杀(🚕)他不可能取一个与西(➕)施(🤗)(shī )之死与伍子胥(🔒)之死(➿)联(🆔)系联系(xì )在(🔩)一起的鸱夷(yí )这样的显眼的(de )名字