简介王阳明为什么会在龙场悟道9给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：KinuoYamada河井青叶/
- 导演：이한/
- 年份：2022
- 地区：欧美
- 类型：古装/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,国语
- TAG：
- 简介：1王(🍺)阳明(míng )为什么会在龙场悟道1王阳明为什么会(huì(🌴) )在(🔄)龙(🥡)场悟道大明正德三年(🕎)的一个春(chūn )夜(🆖)比较(👟)偏僻的贵州(🎵)龙(🌠)场驿传他来了一(yī )阵放声大笑(xiào )这笑(🎩)声(shē(🕕)ng )出(🔷)处一(yī )个三(sān )十六(🦂)岁的中年大叔之口(kǒu )它有如一(🖤)声惊(🅾)雷划破夜空(🐾)又(yòu )宛如一个婴儿(❔)的第一声啼哭震(🚊)骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵(zhèn )大(🧠)笑在中国思想史(shǐ )上全部(bù )土(🐜)地极为重(chóng )要地位(🌪)和意义的一个儒家思想(🏦)学派(pài )心学至此刚刚(gā(🐋)ng )诞生心学(xué )是(🎅)什么(me )为么是王阳明这种中年大叔首当其(💵)冲领(lǐng )悟出的(🕍)他是怎样参悟进去(qù )的我们下面一一来探讨探讨(tǎo )一悟道(😊)前的王阳(✔)明王阳明原(yuán )名王(🚵)守仁字伯(🛀)安(🏝)明朝浙江绍兴(xìng )府余姚县人子弟于一(yī )个书(shū )香世家他的父亲王华是明朝的状元(🏳)但王阳明(🐊)(míng )却对科(🤞)举没什么兴趣怀(huái )疑科举不是第一等(🆘)打紧事(🐡)读书好的(➖)目的不是什么当官(💓)而是(🐐)做(zuò )一个圣贤(🏪)在他(🈵)(tā )生活的年代朱熹的理(lǐ(🐏) )学思想已从属地(🛰)位了(📣)中国三(sān )百多(duō )年程朱理(📮)学以为万物皆有天理所谓物(🏮)(wù )有相关连精粗一(yī )草一木皆具至理这(🗝)时的王阳明这一(😆)点都是更加我相信的另外亲自(zì )做(zuò )了尝试十五岁时(🌕)他和朋(péng )友一起坐(💉)对竹(🕡)林(💰)苦(kǔ )思冥(♑)(míng )想沉思竹子的来龙去脉生长机理(🎸)试(🔇)图(tú )找寻(🎦)竹子所含着(🖱)的(💧)道但是他的朋友不(🐼)(bú )到三天就(👖)病到了他自己一定(dìng )要坚(🧥)(jiān )持(🤪)了七(🖋)天而且是没有能找到天理(lǐ )不但(🦕)差一(🐏)点格出了神经病(bìng )守仁龙场悟道王(♐)阳明并(📏)无彻底放弃他在(💪)二十岁和二十六(🏑)岁时又分(fèn )别(bié )并(bìng )且过两次(🍙)穷理的努力只不过结(jié )果是一样(🍱)的什么也格不进(🌴)去从此(🐏)之后王守仁(🌱)对(🥈)尊德性学(xué(🎴) )说(🍳)出现了(🌐)极高的(de )怀(huái )疑(📑)他(🥫)的(⛵)格(gé )物实(🏻)践(jiàn )那就是中国哲学(xué )史上著名的守(🚠)仁格竹弘治十二年二十八岁(🛥)的王守(shǒu )仁会试(🎙)中第中(zhōng )二甲第七名进(🔐)士授兵部主(☕)(zhǔ )事几年(🌌)(nián )后明(✂)(míng )孝宗(🏟)崩逝登基(⚽)的正德皇帝宠(🔍)(chǒng )信(xìn )以刘(🔼)瑾(jǐn )为首者(📞)的宦官集团实行特(tè )务(🖕)(wù )统(🔂)治(🥤)刘瑾权势臭烘(🎼)烘一手御使了内(🏴)阁内阁(👩)首辅(🔔)焦芳奏(zòu )事(🧙)的(de )奏折都要准备两份(🐄)一份给皇(huáng )帝一份(🕉)给刘瑾(jǐn )这个太监头子但(dàn )完成任(🔑)务了立皇帝(💆)的外号形成了一手(🌨)包(🦃)天的(🚯)(de )政治局面刘谨遇(🍊)上刘(💪)瑾(jǐn )的作威(🔣)作福(🙎)御(🐶)史(🥗)戴(➖)(dài )铣(xǐ )薄彦徽(🥒)等人(rén )上奏朝廷武宗(🐚)要求严惩不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(🎊)牢刚正不阿(ā )的王守仁(🧥)丝毫不理会自己的(🔏)(de )安危上(🗳)奏力(lì )辩但(🧤)是他(tā )的奏(💳)章根本起不到什么好(👝)作(😒)用刘瑾将与自(zì )己为敌的(de )王守仁打了四十廷(🏯)杖发配到(💢)边(biān )远山区的贵州龙场驿因此在路上(🚌)还几次(🥑)派人去(qù(🔛) )想(🕋)暗杀王守仁(💨)(ré(🛐)n )多亏王守仁机智做(zuò )出(🎊)决定了投江自(zì )杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州(🌌)二龙场驿是个什么地方被(bèi )贬谪(zhé )坐落(luò )今天(🛀)的贵州省修文(wén )县境内在当(🥨)时是一个鸟不(🏍)拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个(🥍)就没农(💶)(nóng )田(tián )过(guò )的远(📘)古(✋)时期之地(💳)漫山(🍂)遍(biàn )野毒虫猛兽(shòu )瘅疬(😳)划地为王又兼且(qiě )周边是(🥝)少数(🎆)民族(zú )同胞语言不通缺衣少(🥀)(shǎo )粮(liá(💽)ng )条件十(🐤)分艰苦王(🦂)(wáng )守仁曾在自己的何陋轩(🈯)记中具体描(miáo )述过这种地方始予至(zhì )无(wú(🔂) )室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以(🎴)湿连住的地方(🕵)都就没在(🗯)这(🏯)里王守(🧀)仁(🔍)根本不(👳)会又不是有(🍣)什(shí )么朝(👡)廷官员了只是过着和(📜)野人一样的生(🚼)活他亲(😆)自(🐾)来犁地有时采野菜度日得了(le )病也是没有药只有靠当地的(🕶)巫师跳大神治疗在(zài )这(🎢)种离开(🥕)故乡远远离开熟悉的城市生活的(🙈)地方王(😞)守仁对家(⛷)人对朋(🐁)友的思念(🌄)与日俱增可(kě )是他最掀心的是国事(⭕)是朝(🐳)政的糜烂但是(🎏)他又帮不上(📬)忙(🌗)这样(🍮)的痛苦让(📊)他溪水(shuǐ )清一(🗼)跌照(🏻)我(wǒ )白发生了什(🛂)么(me )他忧(🚬)虑韶光易逝忧(yōu )虑(lǜ )渺渺百年内吾道终何成恰恰这(🚹)个苦难历练了王守仁的意志让他看(🔞)透(💳)(tò(🐙)u )了(🎈)富(fù )贵如尘(🥝)沙浮名亦柳(🕔)絮他在(zài )这样的逆(🚞)境空(🌬)间中仍旧坚持(chí )两个月自己(jǐ )的求道之路(🔕)深入(♓)天理之路三王阳明如何悟(wù )出的道王(🎈)阳明悟得的(de )过程颇(pō )具英雄王座性(🕶)据(🔀)王阳明年谱记载(🛏)他(🅰)在龙场(🔜)驿中日(🐬)夜端居澄默以求(🕚)静一而久胸(xiōng )中飞飞扬(yá(🦏)ng )扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃(nǎi )以默记五经之言而(é(🍼)r )证之(🥈)(zhī(🍨) )俱完全吻(wě(🏘)n )合显然(⏩)这日(🐕)积月累的(➰)探(😾)索(suǒ )求(qiú(🏌) )知再(😖)次完成了(💱)量变(biàn )到质变的过(guò )程的过程修心的关键就是想(🤔)(xiǎng )明白(🚪)了了其(🔛)中的奥妙这种悟是可以剧烈(🙃)人的一生也(🎪)这个可以在(zài )某(🥀)一个瞬间而王守仁的领(🍻)悟就发生在(zà(🔷)i )那一刹那关(👤)与他的悟道王阳明(🛃)年谱(💅)是(shì )这(👵)样记载的(😫)忽中夜(yè )京山恪(kè )物石轩之(🕰)(zhī )旨寤寐中若有语人(🔵)之者禁不住呼(hū )跃从者皆惊始知圣人之(zhī )道吾(🚔)性(🍹)安于向之求理于事物者(🛅)误(🚨)也他好似(🎤)一只(📱)虫子再次冲(🤡)破(🎻)了那(🗻)(nà )一些(🚝)缠(🛥)绕(🗺)他的(de )茧(jiǎn )化蝶(✏)而出(⭕)数百(🥡)年(🐚)间默记(🍳)五(wǔ )经之(💷)言证之莫不完(wán )全(👳)吻合(📦)这就(jiù )是思(sī )想史上空前(🧔)著(zhe )名的(🥜)龙场(chǎ(❄)ng )悟道四王阳明悟出的道是什么阳明心学的(🚠)(de )理(✔)论(lùn )核心也就(⬆)是(🏦)龙场领悟出的道的内容说站(🎨)了起来很(🎁)简(jiǎn )单啊就四句话无(wú(✳) )善无恶心之(zhī )体有(yǒu )善有恶意(❓)之动知善知恶是(🕝)良知为善去恶是穷理阳明悟(wù(🥃) )得处王守仁怀疑人的良知(⛸)是草木瓦石的良知风雨露(🕶)雷日月星辰禽兽草木山川(chuān )土石(shí )与人原只(zhī )一(🍆)(yī )体故五谷禽兽之类(👳)皆(💳)可以养人药石之类(🎶)皆可以(🌤)疗(liá(🤜)o )疾只为同此(🏭)一气故能(👳)相(🎡)通(🈚)良知天理心之本体本来那是如(rú )如不(bú )动无(wú )善(shàn )无恶非善非恶(⛄)的但是人在有所不同的情景下(📰)却有善(shàn )意善行故意恶行(🎿)(háng )好人(ré(💕)n )也很(😳)有可(〽)(kě )能(né(🦕)ng )在这个特(🤝)定的事件的情景下做(👁)(zuò )出决定(🏂)恶事坏人(👇)也许也(🛁)(yě )做过好事一个人要是不能对的地分(fèn )辨(🌠)善(shàn )和恶把恶拿出来善把善只(🍩)不过是恶那么他的(📍)良知也会又出现(🚇)错误此时的(🚿)心已经被(🛀)私心和(hé )物(🅱)欲掩没了所以我(🧞)(wǒ(📂) )人(🕰)要很(❤)努力使自己的心(♓)回到无善(📦)无恶的状态才能有错误(wù )的的(🍜)良知才(🍹)能(👝)错误的的穷理阳明心(🔣)学这个可(kě )以胜(🖖)知(➗)行(📣)合一三个字简洁的语言(🌼)也应该是现(⏲)在说的(de )知行合一致良知应该是(shì )去恶为善(🍰)那是存天(👙)(tiān )理(🚐)灭(💟)(miè(📯) )人欲所以王阳(🤟)明(míng )自己总结道(dà(🌋)o )诚(🚘)意正心是学问大头脑是圣人教人第一(yī )义致良知(zhī )三字真(zhēn )圣门(🍽)不(bú )立文(📀)字吾一(🚯)生所(🔸)遇(🏾)讲学只(🍈)不过致良(liáng )知三字(🛰)五(🥌)为什么只有王(wáng )阳明能(🥂)悟出(😖)道一种思想流派(👽)不可能是在虚空中有(📀)(yǒu )一(🤙)种的(de )就(jiù )算是是(shì )王阳明(míng )这(zhè )样的大贤(🆒)也(🚖)不(🤨)可能凭空(🌬)(kōng )出(🐲)现弄出知(😉)行合一他(🚊)的思想基础是(🏀)什(shí )么(😈)现在一般怀疑王阳明(mí(🎯)ng )的成就是他(🐗)佛道儒三家兼学(⬅)(xué )的(de )结果他的(de )心学也(yě )组(zǔ )建在儒(🎙)家释(shì )家和道家三(sān )家思想基础上的哲(zhé )学朱熹(xī )王阳明(míng )的心(xī(🦑)n )学是在陆九(🔣)渊(🉐)宋明理学(xué )基础上有(yǒu )一种的陆象(xiàng )山先(🏵)生(🔟)主心(🌚)即理说主张宇宙叶白吾(wú )心吾心(🕳)即是宇(🛴)宙对王(👮)阳明的影响很小(🐴)朱熹表示异议格物(wù )致(🗺)知强(qiáng )调怎么学(🍪)习(🍀)知识的重要(🐄)性以为人(rén )的道德水平(🚛)是会随着(zhe )知识(❌)(shí )的增(😓)长而(🌛)增长的那样(yàng )的说法小编本人(🐢)不(bú )质疑历史(👯)上(🍓)有才的人(rén )过多(duō )了而陆九渊(🔧)强(🦃)调什么明(🍊)心学的目的(de )并不单本质(🍅)只学知识完全(quán )是(🤨)替(🐅)做一个有(yǒu )道德的人在(zài )人的心理和(🚝)行为彼此(cǐ )间(👑)联系联系上(shàng )朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī(🐑) )分道(🌵)心是人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心(🍎)统性(💊)情陆(lù(🕓) )九渊认为(👵)心是人的(🚱)本质所(suǒ )在的(de )位置心是理理就是心而王守(🏚)仁的心学(xué(🎞) )特(⚾)别(bié )强调心即是理确实(shí )受了陆(🍷)九渊的影响所以才后世也(⛱)把他们总称(🔯)为陆王(🚴)陆九渊我不记得在哪(nǎ )见到过(🏪)一(yī )个(👳)故(📅)事王(🌘)阳(😿)明青年时有一个和(🕎)尚朋友喜欢与王(wáng )阳明(💓)说禅谈经论道某日这(😬)位和(🌭)尚口占一(yī(🤗) )偈杯子扑(🕗)(pū )落地响声明沥沥虚空(kō(🦆)ng )齑粉也(🚝)狂心当下息王阳明思索许久回(🦕)赠的偈语是春到花香处处秀山河大(🥇)地是如来从(có(🖋)ng )这里我们也可以猜(🚗)想(xiǎng )青年时期的王(wáng )阳明(🈶)就在认(rèn )真思(🚚)索心(xīn )与道的联(lián )系而且他后来我们(men )的心学很明显给予了佛家这(🍷)些(xiē )智(😛)慧的影响六笑语的一点(🏗)感想(⛑)本文作者是一位心学(🐁)的(🙏)信(📹)(xìn )仰自己(jǐ )者也读过(guò )阳明(míng )先生的大作(zuò )在本文(wén )作者很显然深陷逆境的人(🧒)如果(🌫)能可以排除一切困(🛣)难彻底放弃世俗的烦恼一(yī )心一路(🤽)探索(🐨)是是可(🍖)以(🏑)做到彻悟提(👌)升(shē(🐢)ng )一个更高一级的思(💯)想境界的心学三(sān )圣雕像从历史上看这(zhè )种现象的(♍)例子不胜枚(méi )举从(🤗)周文王被(📇)囚禁创作作品周易司马(🍧)(mǎ )迁牢(lá(💠)o )中著史记孙膑受刑写(xiě )兵(🦐)法(🤨)(fǎ )韩非子狱中写(📬)说难他(🐇)们(🏯)都是(⭕)(shì )在(zài )逆境中(➰)完成(🔭)了思(🌍)想的升华阳明先生是古代(💿)公认的圣贤在(zà(💱)i )龙(🌙)场驿这(🔰)种(⛷)艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在(zài )些修心(🖖)创派了自己(🤜)的思(🛎)想体系待到今天他的(🐗)心学无法形成了那里流派(pà(🏬)i )甚至还(🕚)国内传播(💉)到(dà(🗡)o )了世界(❎)但知行合一依旧是他的精髓事(🕋)实(🎢)上有人提过心学是中国(guó(👌) )古代(🌟)成功学最佳的位(🛳)置指导(😑)思想21世(⛰)纪将会(huì )是(🔯)王(wáng )阳明的世纪(jì )参考(🕋)资(zī )料王(🤦)阳明年(niá(👝)n )谱