影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：邵音音/刘雅丽/范继尧/邱百慧/龙爵/范登景/卢国雄/
- 导演：弗朗切斯科·博里尼/
- 年份：2014
- 地区：美国
- 类型：谍战/科幻/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,印度语
- TAG：
- 简介：1西施出(chū )生年份(fèn )2西施怎(zěn )么死(🌭)亡(💮)的(🛒)1西施出生年份(💽)西(🐨)施生(🌆)日09月(yuè )19日处(🥃)女座(💲)西施子姓(🏩)施氏9月19日(rì )我属兔农历八月二十五公元前(➡)(qián )600年503公元(🏴)(yuá(💑)n )前600年473年(👠)本名施夷光春秋时期(🚧)越(yuè )国美(🛴)女一(🎼)般称作(💳)西(xī(👧) )施后人十分尊敬其西子春(📬)秋末期阴历于(🐗)越国句无苎(zhù )萝村今(jī(🌻)n )浙江省绍兴市诸暨苎(👩)(zhù(🥔) )萝村自幼随(suí )母(mǔ )浣纱(🤹)江边故(gù )又称(chēng )浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对(duì )吴国(🚶)战争中惨(🔞)败后哦(🎛)(ò )谢谢文种伐吴(🐮)(wú )九术一说七术(shù )之四遗美女以惑(huò )察之而(ér )乱其谋于苎萝(🚆)山下得西施郑旦二人并于(yú(🏷) )土城山建美女宫(gōng )教以歌(gē )舞礼仪饰以罗(luó )教以容(róng )步习于土(🤹)(tǔ )城临于都(dōu )巷三年学精使范(🛩)蠡献于吴王吴王夫差大悦筑(📪)姑(📱)苏台建(🐒)(jiàn )馆娃宫(🐳)(gōng )置二女于椒(🖲)花之(😢)房不(🧕)理(⛪)政(🛹)事(🧟)荒于(🌘)国政而(ér )宠嬖西(🔵)施(shī )尤甚(😰)(shèn )勾(gō(🎨)u )践灭吴后西(xī )施(shī(🚗) )随范蠡(🤙)泛五(🌋)湖(hú )而(ér )去渺无音讯一说(🐌)沉江而死一(⬆)说返归浣江(jiāng )终(🐽)老山林(🚐)西施与王(wá(🏦)ng )昭君貂蝉杨玉(⛓)环并(bìng )名为(📑)中国古代四大美女其中西施居首四大(dà )美(🛃)女村民待(dài )遇沉鱼落雁(yàn )之容(róng )闭(🚬)月羞花之(🧢)貌之美誉其中的(🎖)沉鱼一(yī )词讲诉的那(♿)就是西施浣纱的故事(shì )2西(xī )施怎(🦐)么死(🕒)亡(wáng )的亳(🈷)州名胜(😔)范蠡西施墓范蠡楚国宛今河(hé )南安阳人范蠡和(hé(🧜) )西施(🌥)入葬墓俗称(chēng )范蠡(🎃)孤堆(🍼)又称范蠡冢位于(yú )亳州市(🕋)涡阳县西(🕓)阳(yáng )集(♎)附近现为涡阳县(xiàn )重点(🛶)文物保护单位(🚏)清光绪安(ān )徽(👨)通志载越(➿)大夫范(🚫)蠡墓在涡阳东(dōng )南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其(🖍)中高如土山上建庙(🥋)宇(💀)内塑(👀)西施像并有(👶)(yǒ(🕷)u )松柏密(mì )林覆(fù )照(🧀)无比壮观的(🤫)场面(🍼)范蠡楚人越国大夫吴越之战越国(🖋)被击败越王勾(📦)践被执于吴时(🥝)(shí )他陪伴在身边身侧(😙)与(☝)勾践一起尝胆(🏊)事(shì(🎳) )事谋(🐮)划助勾践(🌟)(jiàn )灭吴后神智地见到勾(🐡)践可(kě )同患难而万(🙊)不可共富贵荣(róng )华做(zuò )出决(📿)定辞官远(yuǎn )行并劝好友谋士文种也(😹)退(tuì )以避难文种不(⤴)听后(hò(😴)u )被(bèi )勾(🔎)践忌而赐毒酒始信范蠡之(🖥)言范蠡(🏋)解甲归(🕹)田后偕动(🎾)人的西施隐名埋姓(xìng )游齐鲁(lǔ )间(🍃)自号陶朱公从商发家致富官方难以可以找到他的下(xià )落后卒于(😞)定(📮)陶今山东济阳而与多情的西施(🧜)迁(qiān )葬于涡阳县西阳(🗳)集机智的范蠡为(wé(🐰)i )避(🐍)(bì )人(👈)潜踪(zōng )设(🧠)疑冢多处传墓地在鄂鲁皖(👻)有6处(chù(📈) )之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城县令淡(🎹)素月曾(📇)刻石题(tí )于墓前曰范(🔩)蠡(🈸)冢近处损坏范(🕣)子祠(cí )历经(jīng )世间战(🛴)乱(📳)松(🧥)柏祠(🍃)宇已毁(huǐ )土冢(zhǒng )尚存对西(🌰)施(shī )终于(yú(⏪) )是生是死的结局历来有不(✴)同(tóng )的(🛄)说法综合归纳(nà )过来(♓)确(🤡)切有四种版本一沉海说传(🔗)说勾践(💵)灭(miè )吴后他的(de )夫人悄悄的叫人(rén )骗出西(🕧)施将(📌)石(🐏)头绑在(zài )西施(🥙)(shī )身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便(🌹)有(🏊)(yǒ(😄)u )了一(yī )种(🏾)似人舌的文蜊(🔞)大(dà )家都说这是西施(shī(📝) )的舌(😄)头(tóu )所以才称它为西(➖)(xī )施(🧕)舌三十年代著(🔀)名(📛)(míng )作家郁达夫在福(🧥)建时亦(✒)夸赞(🏂)长(zhǎng )乐西(☔)施(🗺)舌是闽菜中最适合(🖲)的一种神(shén )品二山中(😸)隐(💟)居(🥩)说这个说(🏍)法都是十分风行下载初(🎶)几(🦂)它(🌽)见之于东(⛴)汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而(🛢)去(🧥)而明代胡应麟(🎎)的少(shǎo )室山房(📲)笔丛也有(yǒu )类似(🐖)说法其实西施原是范蠡的情人或(huò )妻子吴国覆亡后范蠡带着兴(xìng )奋西施不问世事下来明代的陈耀文(⛅)(wén )正杨(🍳)卷二西(xī )施也语(yǔ )句(🌇)越(yuè )绝书怀疑西施跟了范(fàn )蠡归隐山林三失足落水(🦋)说或许是善(🦃)良纯洁的人们却不是期(⛺)望西(xī(📔) )施这位无辜的弱女子有个(❓)可(🛺)悲结局(🕘)随后找(zhǎo )出初唐诗人(rén )宋之(zhī(📞) )问浣纱(shā )诗一朝(🥓)还旧都靓妆寻若耶(yē )鸟强横松梦鱼沉畏荷花为(🐃)依据认(🗑)为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水而(㊙)死旧注显然最(zuì )理想和(😚)目标可惜最(🐛)极度缺乏证据四被(bèi )杀(shā )说这样的说法可以(yǐ(✝) )算只(zhī )不过是来自(👿)(zì )传说了传(🚰)(chuán )说吴王拔刀自刎而(🤚)死时吴人把一腔怒火都可以(🎨)发泄在西施身(shēn )上(🍧)用锦缎将她层(👎)层裹住沉在扬子江心(🍧)据东(🍬)坡异物志载扬子(zǐ )江(jiāng )有美(🛵)人鱼又称(🥅)西施鱼一日数易其色肉(🚃)细(xì )味美妇(🕯)人食(🙉)之可增媚态据云系(🏳)西(🏨)(xī )施沉江(jiāng )后(hò(📥)u )幻化而(ér )成四个版本中沉(chén )海说和(😛)山中隐居(✖)说广为流传但相关的证据资(zī )料(😻)也至少沉海说的理由是(shì )墨子(🆔)(zǐ )亲(qī(🚙)n )士(🚯)篇(🐁)中说(shuō )是故比干之殪(🍾)其抗(🚄)也孟贲(bēn )之(zhī )杀其(qí )勇也西施之沈其美也吴起(➕)之(zhī )裂(liè )其(👫)(qí )事(shì )也其(🕋)中西施(📨)之沈的沈在古代是沉(⏸)的意思(sī(👆) )这句话的意思应该是说西施(📴)是被沉于水(🗂)中的她的死是而且她(🚒)(tā )的(🚄)美(měi )丽东汉(hà(💩)n )赵(⤴)晔(yè )吴越春秋(💍)逸篇(piān )中说越浮(🥅)西施于(🎟)江令随鸱夷而终修(xiū )文御览引文吴越春(😀)秋(📁)关联西施的记载说吴亡后越浮西施于江(jiāng )令(lìng )随鸱(🖲)夷以终明(🍨)代(🌔)杨慎太史(shǐ )升庵全(😒)集卷(🔤)六十八(❤)范(fàn )蠡西(🛩)施录(🦄)(lù )修文御览(🤗)所(suǒ )引吴越(yuè(🈶) )春(🥞)秋逸篇之文(😍)(wén )亦云(😾)吴(🗞)王败(❌)越浮西施于(⏱)江令(💝)随鸱夷以(👤)(yǐ(🍿) )终这里的(🕜)浮(fú )字也沉的(🍱)意思(sī )在文(🧞)人墨客的许(xǔ )多诗词(cí )中(🤵)(zhōng )确实(shí )是对西施被沉江而死(🦂)有(🥡)很(hěn )多的描绘李(lǐ(🐸) )商隐曾(🌓)作景阳井绝句一首景阳宫井剩(🛄)(shèng )堪悲缠绵不尽(🏾)龙鸾誓(🗼)死(😖)保卫(🍕)(wèi )期(🗯)肝肠断吴王(🎽)宫外(🧥)水浊(🗃)泥犹得葬西施(shī )另一(🐟)(yī )诗人(rén )皮日休也有诗(🏆)题馆娃宫怀(➿)古共五绝(💼)第五(🚈)(wǔ )首是响(xiǎng )屟廊(láng )中金玉步采苹山上绮罗身(🎛)也不知葬法今何(hé )处溪月细眉欲丑(🐜)胜不问世(🏜)事说的理由(🚭)是东汉(🎪)袁康的越(yuè )绝(📍)书它的记载是(🐣)越乃饰美女西施(shī )郑旦使大夫种(📂)献之于吴王吴王(🖨)大(👦)(dà )悦这和吴越春(💃)秋的的但(💀)完美结(〽)局有所(😵)不同认为西施亡吴国后返(fǎn )归(🏍)范蠡同泛五湖而去(🐻)相对于西施和范蠡退隐古(📬)人的诗词中(zhōng )也有很多(🌌)描述像李白的西施诗里就一(yī )段文字一破夫(⛎)差(chà )国(guó )千(📴)秋竟不还(hái )苏轼的水(❔)龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子(🥐)杜牧(🔗)杜(🍟)娘(🚮)诗中有句云西子下姑苏(🧚)一舸逐鸱夷辞(cí )海修订本也那样(📼)说西施一作西子春秋末年越国(👐)苎萝(💻)人(🍠)由越王勾践唱(chàng )给吴王夫差拥(yōng )有夫(fū )差最(zuì )恩宠的妃子远(🍼)(yuǎn )古传(chuán )说吴亡后与范蠡偕入五湖吴越春秋(qiū )和越(🖐)绝书(shū )是(💉)同(🏳)时代的作品但在记载西施的结(jié )局上却(🤜)也截然不同这是西施(🐤)结局(jú )再次出现(😇)完(🍪)(wán )全(🚤)不同版本(🐄)的开端再说以(🐎)后历代古诗词中直接出现西施(🏵)结局的差(🔻)别(🐖)说法均是(shì )以此为依据的以(yǐ )讹(🚜)传讹(🤺)笔者认为确认沉(🥪)海(😻)说与山中隐居说哪个更很有道(⛸)理需要(yào )相关的资(🐐)(zī )料更迟(🎄)些的(de )作品同时关键在(zài )于如何能表述两个概(👱)念一是(🥊)(shì )对墨(mò )子中(⭐)西施的理解一是对(🕑)鸱夷(yí(🚮) )的(de )理解一是(🍀)对(🌃)西施的理(🌔)解沉海说(shuō )如果说比(🙈)吴(🤼)越春秋和(🕒)(hé )越绝书(🌍)更早的(de )墨子里明白地写(🍍)(xiě )着(🎀)西(🆚)施之沉从(🧢)墨子(zǐ )的所处年代来看他约辛未年公元前(♒)468年卒于(🌹)前376年而(👓)越(yuè(😴) )灭吴在公元前2000年473年墨子(zǐ )略(🈯)晚(wǎn )而已墨子阴历并成(chéng )长会(🚠)于春秋(qiū )末期(😐)即吴越故(🎈)事的尾(🥃)声阶段又(yò(🥢)u )是紧邻吴越的(🚝)鲁(lǔ )国人或(😎)耳闻或亲(☕)眼所(suǒ )见吴越故事的(👔)慷慨赴死活剧当(😱)(dāng )是最(zuì )权威的见(🔀)证(🚁)人(🚴)(ré(📟)n )他的记载应该(gāi )是最接近历(lì )史真相(xiàng )的但笔者认为(wéi )墨子(🤢)中的(🏆)西施(shī(🔸) )是(🥀)先秦知名度很高的一个美(📑)女不但墨子中提及庄(🐫)子孟子韩非(📀)子管(🍌)子(🚺)中(zhō(🍣)ng )也(🔬)都提到了(🅿)西施所以(🎧)推测这个西(😿)施(🍶)跟(gēn )吴越争霸时的(🛋)(de )西浣纱(shā )图施是不同的两个人可参考西施虚(xū(🆙) )实考亲士篇他称是故比干之殪(🚻)其抗也孟贲之杀其勇(📕)也(😆)西(🥫)施之沈其美(🛫)也吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在司(sī )马迁史记中都有记载(🔒)是可以确信历史上都确有其人以此一种假设西(xī )施也应该确有(🏢)(yǒu )其人但史记中在写(🥡)(xiě )完与吴(wú )越争霸相关的人与事(😉)时却闭口(🐲)不提西施这(🐂)就其他证明墨子(zǐ )中说过的西施又不是吴越争霸时(shí )的西(xī )施二是对鸱夷的理解鸱夷是有什(➕)么(me )意思鸱夷本指夏商时青铜(😭)所(🈸)制的鸟(niǎo )形(🐾)盛(🧠)酒容器到了(🌎)春(🔁)秋战国时期多用皮革制成袋(dài )囊以(🚙)盛(💤)酒(jiǔ )但仍(réng )称之为鸱夷清人黎士宏仁恕(🐈)堂笔(🕑)记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉(⭕)空(📧)中为皮袋(💃)大者受一(yī )石小(🕡)者(zhě(👩) )受二三斗俗曰混沌即(🖖)古之鸱夷(yí )所以鸱夷的意(🗡)思那是用(🚉)一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解(🍁)释越浮(🔒)西(🌸)施(⛺)(shī )于江令随鸱夷而终的意(⛹)思是吴国(🔵)灭亡(🚜)后吴王把西施装(🌪)在(zài )皮袋里沉到江(jiāng )里回并(bìng )再继(jì(🐲) )续引证吴(💋)越春秋夫(❤)差内传里面的记(🎛)载(💍)吴王乃取(qǔ )子(🈴)胥尸盛以鸱夷之器(💿)投(💁)之于(yú )江中这段(☕)(duàn )话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在(🚖)鸱夷之(😣)器里(🐮)投江照(zhà(😛)o )此理解(jiě(🦋) )向外延(🐔)伸出(chū )西施(🆔)是(shì )被楚王唱给吴王的(de )吴亡(💒)后夫(🛶)差把(💶)西施沉(💲)江(jiāng )随伍子胥回来而(ér )又不是随范蠡(🚺)乘(🔢)(chéng )舟五湖但(dà(🚫)n )笔者仍然(📆)以为是吴(💏)越春秋是野史其(🔩)所记(jì(🤮) )并不(😮)是(shì )历史的真实(🎂)故此为据当然不不可信真心一说的是这里(lǐ )的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指(💓)的是范蠡因为史记越王(📞)勾践(jiàn )世家说(🥅)范蠡亡(wáng )吴后浮海出齐(🌏)变(🧒)姓名自谓鸱(🚨)夷子皮笔者认为以(yǐ )鸱夷(🖋)比兴手(shǒ(🍺)u )法范蠡是才成立的而且(🔱)(qiě )范蠡隐居图(tú )的是隐姓(✝)埋名要让吴王围(🐌)杀他不(👸)可(🐅)能(néng )取一(yī(👣) )个与西施之死与伍子(zǐ(📦) )胥之死(sǐ )联系联系在(🍧)(zài )一起的鸱夷这(👺)样的显眼(yǎ(🦋)n )的(de )名字(🏈)