简介欲海花电影完整版先锋6给影片打分《欲海花电影完整版先锋》我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：大野幹代/隆大介/田中玲那/長沢一樹/渡辺航/藤原喜明/
- 导演：蔡吉丙/
- 年份：2016
- 地区：中国台湾
- 类型：悬疑/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- TAG：
- 简介：1关于艾略特的(🐓)荒原谁(shuí )能给分析一下女巫(🌱)s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾略(luè )特和荒原艾略特(tè )18881965原(🐻)籍美国后加入(rù )英国国籍是后期象征(🤧)主(zhǔ )义(😞)(yì )文(wén )学大的的代表都(dōu )是(🍫)西方现代(🎴)主义文(🔢)学最有(📨)影响的诗人和评论家1949年因对当代(dài )诗歌(gē(🐀) )作出的(de )贡(gòng )献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章(zhāng )1955年获歌德(dé )奖艾(👾)略特1909年起先发表(biǎo )诗歌先后出版社的诗(shī )集有(yǒu )荒原19091925荒原19091935荒原(🌧)(yuán )1944诗歌19091962写于1915年的诗集是(shì )艾略(luè(🐿) )特最著名的诗作之一这首诗(🔷)以象征(zhēng )主义的手(💾)法(🏀)写资产(🎚)(chǎn )阶级上流社会(🦈)的一个中年人在告白(🏳)(bái )途中(zhō(🕶)ng )关系错综复杂的(🐽)矛盾心(🏮)理故此来怎样表(biǎo )达世(🦅)纪初(💶)一部分人(🔪)对(🤮)中国古(✳)代(🏂)文明的(de )幻灭感(🙂)借普(pǔ )鲁弗洛克(kè )这一带象征意(yì )义的人(rén )物形(xíng )象论述当(🤡)时普片未知(❇)的精神上的病态四个四重(💢)奏(🏔)是(🧤)(shì )艾(💯)略特晚期的代(dà(🕦)i )表作饱(😌)含了(le )宗教(🎡)和哲(zhé )学的(🏴)(de )冥想抒(shū(🐏) )发胸臆对时间的空幻感和(⭕)幻灭感夸耀基(jī )督教的宗(🈶)教(🔍)原罪说大力鼓(gǔ )吹只(🥋)有禁欲(🖋)赎罪(🌼)才能解值(☝)灵魂的解放这首诗被(🕊)以为是艾略特在艺术上(🐎)登峰造(zào )极(📁)之作(zuò )长(🐿)诗(📭)诗(✊)集(🎩)1922是艾(💒)略特的代(🕌)表作除(💀)诗歌外(🍹)艾(ài )略特(tè )另外一些诗剧(jù )传世最著名的是(shì )普鲁弗洛克的情歌艾略特是(shì )英(💉)美新当面批评派的(🧚)奠基人之(😅)一被称做(😔)中国古代文学(🥈)批评大师他早年(🗄)提议的(de )创作和批(🥊)评的非个人化理论对(🔳)现代文学有(🍔)一种了(💑)比(🌫)较大的(🔕)影响它(tā )的基本(bě(😐)n )是内容(🕊)是生活与艺术肯定(🛠)不(🍁)能等同它们之间(📒)有不可逾越的(de )界限并且作家的(🗒)个人感情经验(yà(🎾)n )需要当(✈)经过非个人(😘)化的过程将个人的情绪改变(👈)为宇(🚥)宙性(xìng )艺术性情绪才能直接进(🗯)入(rù )文学作(zuò )品(pǐn )艾(🔕)略特的通(tōng )常批(♉)评论蓍有四个四(sì )重(Ⓜ)奏1921荒原1921大(🌨)教(🐤)(jiāo )堂的凶杀案1923艾略(🌿)特(🦉)的(🚾)政(🧟)治观(guā(🤓)n )宗教观和文(🍞)化(🐕)主张是不可(kě )违背(bèi )历史潮流的他一贯主(zhǔ )张以(yǐ )宗教为政(🌡)治文化的中(♎)心实际(🤔)教会来管理(lǐ )呀(ya )国家空气(🤱)传(🔽)播文化最(👗)终(🆙)达到拯救(📶)西方的在现代文明(míng )艾略(luè )特世界观的(de )偏颇倒致了他(🚼)诗歌内容(🌙)的(de )谬(miù )误传统与(yǔ(🤶) )个人才能(néng )是像(xiàng )现代英美诗歌的(🕖)(de )里程碑是象(xiàng )征主(zhǔ )义(🧛)文学中最有代表性(xìng )的作品是(🕺)艾略特(📩)的(💼)名(míng )动(🔴)天下作和(hé )影响最(zuì )深远(🆎)的(🐬)(de )作品第一章玄(📘)学(🥤)派(pà(🧑)i )诗人将西方(fāng )社会描画(🏚)为万(🗄)物萧瑟(sè(⛄) )生机幽(yōu )冥的(🏷)荒原起首几句便透露出(chū )出诗(🌿)人深深的痛苦(⏯)和无(wú )尽的的(de )失望和(🏭)悲(👭)哀春天此刻(kè )该大地(dì )回暖生机盎然而在诗(💙)(shī )人的笔下古代和现(🕐)代文明的(de )象征伦敦更(🤰)是一片枯(🚾)萎的荒(🔩)原在这没(🍋)有气(👭)恼的栖息(xī )于之所人不生(🏺)(shē(📍)ng )不死虽生犹死心中(📐)只有虚(✖)幻和绝望眼前的世(shì )界只肆意横行着海(hǎ(✅)i )一(🤜)样的情欲(🏟)在这(zhè(🤗) )难以形容(ró(👾)ng )的(🎸)现实中充斥着市侩(🌮)卑下(xià )的人欲死亡后(hòu )的阴(📋)云(🐇)(yún )浓(🥥)的化不开地罩在了(💉)西(👳)方世界的上空人(🦈)们在浑浑噩噩空间中(🗾)走(😈)到死亡诗人(🦋)把再(🐠)现实社会诗说地狱现代人视为(wéi )还没(⛓)有灵魂的幽灵第(dì )二章批评的(🦍)(de )功能用维吉(jí )尔(🏫)(ěr )的荒原奥(✋)维德的(🤟)死者(zhě )的葬仪(⛹)和莎士比亚的对弈这些个作品(🌏)中直(🥝)接描写(xiě )的上流社(🔍)会(🈲)男(nán )女的淫欲和罪恶(🧟)与(🥡)再现实低层(cé(📻)ng )社(🐐)会卑劣无(wú )耻的肉体交易(📿)叠映线条清晰(🤽)外在(🌖)表现(➰)精(🐱)神枯(kū )萎凋谢道德甘(gān )愿堕落的像现代生活物(🐿)别(bié(🥥) )出伊(😥)尼特(tè )中(⬛)翡绿眉拉被国王(wáng )铁卢欧斯轮奸击杀后(🚺)变为(🚞)莺(✡)夜典(diǎ(📡)n )故的语句(🏖)自(zì )然使力(💥)地怎(⛺)样(🎨)表达了(☕)诗(🏓)歌深沉的主题对弈即争斗(dòu )征着现(xiàn )代(🕐)人的勾(✳)心(➿)(xī(🚭)n )斗角(jiǎo )用古代的暴行和古代和现代的罪(🐅)恶相比(bǐ(🎵) )较比(🛺)较艾略特认为(⛅)现代人反复重复(fù )着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无(🔢)人性的行尸走(🎅)肉说他们是在老鼠狗(🏎)窝里在那里死人连自己的骨(♋)头(❌)都丢得凶光第三章变形记态度伦敦这现代荒原(yuán )上俗不可耐(🧑)肮脏(🗯)罪(🈯)恶(💏)的生活(huó )圣(🍷)(shè(🥙)ng )洁的教(🚓)堂(🐺)赞歌中世(🚌)界(📋)重(🔌)(chó(🤟)ng )复着铁卢的(📼)兽行(🌀)刺眼的月光下母女登俩干着卖淫行(há(🐣)ng )径昏黄的浓(🌔)雾(🛢)中商人(rén )为(wéi )金钱而急驰精神空虚的(🙁)青年男(🕎)(nán )女在苟合中被打发光阴人们寻(💏)欢作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在(🏳)诗人看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭(miè )了大自然导致了这种化(huà )为灰烬(jìn )和无踪联结在一起的现实他向(xiàng )佛(fó )陀强烈(🏫)呼吁要让焚尽物的火来(🅰)(lái )扫尽情欲拯救(jiù )人类烧啊(ā )烧啊烧啊烧啊主(🧒)啊你把我拯拔出(📎)来(😊)主啊你拯拔(bá )烧啊第四章安东(dōng )尼与克(kè(🤟) )里奥佩特拉(🤷)通共(🌋)只能10行(💈)行(háng )行都是(🍽)含义(yì )深(🖕)刻(🈂)的(💻)(de )象征有人说它象(📭)征的内(nè(💌)i )容抵(dǐ )得过但丁的一部变形记人在(💩)欲海中已经死(📀)去已经死(㊗)去后(hòu )彻底(dǐ )忘掉生前的一(yī )切让他静(🧠)(jìng )静的望(⬛)着在死亡后(🃏)(hòu )的欲海(hǎi )中学会反思艾略(🦊)特笔下(xià )的海应是(shì )情欲的象征它(🏜)(tā )夺回(😧)(huí )来人的(de )生命(mìng )又是炼狱它让(🤫)人认清自己(🈂)生(🛀)前的罪(🔼)恶事(⛪)实上(🎹)艾(à(🍧)i )略特(😪)是要现代人去正视(⏹)自己(🏘)的罪恶(🔙)浆洗(🚘)衣物自(🎴)己的灵(líng )魂(📈)第五章(🐑)(zhāng )火诫(jiè )原先返回(huí(❤) )到欧洲是一(yī )片干旱的(de )荒原这(zhè )一主题诗的起首(🥩)用耶稣被钉入(👬)在十字(zì )架上(🌤)来象征(zhēng )信仰(yǎng )理想崇高的(de )精神(💖)追(zhuī )求在欧洲大地上消失了诗(😞)人认为从此(🌥)欧洲便成了一片(piàn )可怖的荒原人们渴求着(🛠)保(🅾)住小命的水盼着救世主(📿)的出现(🕰)热切盼望世界(jiè )的复苏灵魂的再造他用水(🎎)(shuǐ )里的死亡(🥇)的典故写了耶(🎶)稣复活后的身(🎀)影然而基督(dū )不(🐚)曾重临却听到(dào )了惊天动地的声(📞)巨(🍙)响革命的象征(🕓)艾略特把社会(huì )主(🍈)义革命纳入人类的一场灾难到最(zuì )后诗人借雷(⏸)霆(🏂)的话告诫人们要(🍷)施舍(shě )可怜同情克(🏈)制(🐫)皈依佛教宗教那样大地才会复苏(🛵)人们(men )才分(🍗)远离了不死不活的处境(🤓)我(wǒ )得到紫钻的宁(🍾)(níng )静枯死的(🔮)荒原(👣)俗不可耐(nài )丑恶虽(suī(🥦) )生犹(🐆)死(😕)的(de )人们(🔌)(men )复活一次的(🥡)希望才是一条主线刺穿(🎋)了全诗(🍚)阴寒(📿)朦(🎺)胧的(🚀)画(huà )面深(shēn )沉(⭕)地(dì )态度了人欲横渡(dù )精神堕落道德沦丧生活卑鄙龌(📧)龊委琐丑恶黑(🤳)暗地(🆒)的西方社会(🦖)的其实面(🏹)貌去(🍍)(qù )传(chuán )达出第一次世界大战(⌚)后西(xī(🛺) )方(♏)(fāng )人(🕢)对世界对现实的厌恶普(🤩)遍的(㊗)失望(wàng )情(🐉)绪(🌮)和幻灭感态度了一代人的精神病态和精(🏔)神危(🔘)机最(🐐)终(🛹)达(🧛)到否(👙)定了古代和现代西方文(wén )明同时诗(shī )歌把(bǎ )西方社会(huì )的堕落(💧)归之(💏)于人的原(🚐)罪把(bǎ )可以恢复宗教(jiā(🐇)o )精神(🚺)当(📓)作(zuò )拯救(jiù )他们西(xī )方世界拯(🌓)救自己现代人的灵丹妙药(🕸)上级主管部门(🔅)出艾略特思想(😋)上的古板(bǎn )守旧和反革命炼狱在艺术上的成就远远超(🚕)过中国古代派的别的诗作是一首(✊)具备借鉴(🤡)吸(xī )收价值值得(🍼)认出来认(🐟)真分(fèn )析研究的杰作这首抒情(qí(👲)ng )长诗(💿)风(⬆)格(😳)多样(🚙)表现手法不(👦)拘一(🚿)格(gé )柔和了(😤)(le )象征主义意(yì )象主(🥦)义(🛑)和玄(🌴)学派(😡)的一(yī )些特点诗中(🐴)陈述(⏱)与咏叹抒情(qíng )与讽(😙)刺描(🏾)绘(💱)出(chū )与警句(🎎)神圣庄严精致典雅的(📘)诗句滑稽可笑(xiào )可(📯)哂的市井俗语相互(hù )纠(⌛)缠(🔋)穿插为五彩缤纷的景(jǐng )象大(dà )量(🔼)的典故作者(🐩)摘录36个作家56部作(zuò(🌚) )品和(hé )6种(🦈)(zhǒng )外文(✨)比喻委婉的表达(🏖)(dá )联想(🖍)对应等(🏎)象(xiàng )征主(💽)义手法及意(🎛)象叠加过(🤗)(guò )时空交错等现代(🐠)诗歌表现手段(🍜)诗人为了纯熟他甚至直说按结(👧)构了喻示里套象征神话(huà )里面(miàn )套神话神话和现(🍇)实缠绕历史与现(➡)实杂(✊)柔(📹)疏与(🙌)密融汇的手(shǒu )法也让诗歌垂直距(jù )离的(📒)抽象化哲(zhé )理化有机地统一起来极大(🍡)地(🆕)十分丰(🚈)富(🎚)了诗歌的表(biǎo )现(xiàn )手段拓宽思维了诗歌(🎢)的思想内容雷霆的话(huà )在艺(yì )术(shù )表现(🤛)(xiàn )上(😖)的不足是用典故太多且想(🧜)(xiǎng )像之中(zhōng )联想和(🌲)明(míng )显的暗(🦉)示都内带(🍻)很大(dà )的随(suí )手性(🌄)导致诗(💅)歌(🏯)涩难辨使(😌)一般读者望而止步若无艾略特(🦗)自己再加的50多条注解许多地方都(😩)无法懂得(🈸)充当西(🚒)方(fā(💨)ng )现代主(zhǔ )义的第一(🧤)个流派后(hò(🏂)u )期象征主(zhǔ )义对文学的发(fā )展是有独有贡献的它(🏭)在艺术上的凭(🉑)空创造(zào )新开拓所到(🤥)得(🥈)的(✅)成功经验丰(fē(🤚)ng )富了诗歌的表现手段增加(🌘)了诗歌的(de )艺术感染力会(🗼)影响了(le )现(xiàn )代主义(🤫)的单(🌠)独的流派象(🏇)征主义作家(😇)下(xià )大(🌴)力表现(xiàn )内心世界也对(🌚)文学领域(🤹)的拓展可是象(🛂)征主义在艺术上过分(🔵)追求表现形式而(é(💉)r )造成的神秘莫测晦涩与(㊙)内容上表现(xià(🥧)n )出去的悲观主(zhǔ )义(🥛)宗教神秘主(🤡)义和反动倒(dǎo )退(🔱)的社会主张则是应(yīng )绝对(🗣)否定(🕚)的