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欲海花电影完整版先锋9
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:JooYeong-ho/OhYeon-jae/KimSoo-ji/
  • 导演:MichaelPaulGirard/
  • 年份:2016
  • 地区:香港
  • 类型:古装/谍战/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,英语,日语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略特(⏹)的荒(🙁)原(yuán )谁能给分析(⏺)一下(xià )女巫(👪)s1关于艾略特的荒原谁能(🧔)给(gě(📮)i )分(fèn )析一下(📕)女巫s艾(ài )略(♏)特(🏗)和(🖼)荒(🐃)(huāng )原艾(😜)略特(🐝)18881965原籍美国(😤)后(🚩)加入英国国籍(🏯)(jí )是后(🤸)期象征主义(⛄)(yì )文学(xué )大的的代表(🎬)都是(shì )西方(🎠)(fāng )现代主义文学最有影响的诗(⛔)人和(hé(👽) )评(❎)论家1949年因对(😶)当(🐩)代诗歌作(🕦)出(chū )的贡献和(🤟)所起的先锋作用获诺贝尔文(wén )学奖英王(wáng )劳(🍂)绩勋章(⚫)1955年获歌德(💹)奖艾(👐)略特1909年起(qǐ )先(🖖)发(🅰)表诗(⬛)歌(gē )先后出版(🍏)社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(gē )19091962写于1915年(😜)的诗集(🍴)是艾略特最著(📗)名的(🍶)诗作之(zhī )一这首诗(🤙)以象征主(🔅)义的手法(🐋)(fǎ )写资产(🎉)阶级(🤣)上流(🏁)社会(😀)的(de )一个(gè )中(zhōng )年人在(zài )告白(⛩)途(tú )中关系错综复杂的(⛏)矛盾(🚲)心(xīn )理故此来怎(🛃)样表(biǎo )达世(shì )纪(🍉)初一部(🕢)分人对(👹)中国古代(🙎)文明的(de )幻灭感借普鲁(🥖)弗洛克这一带(💾)象(xiàng )征意义的人物(wù )形象论述当时(shí )普片未(wèi )知(🔈)的精神(shén )上的病态四个(gè )四重(⬛)(chóng )奏是(shì )艾略(🗂)特晚(🕡)期的代表作(🦎)饱含了宗教和哲学(🕢)(xué(🧐) )的冥想抒发(fā )胸臆(🚽)对时间的(🚓)空幻(huàn )感和幻灭感(gǎn )夸耀基督教的(🏪)宗教原罪(zuì )说大力鼓吹只有禁欲(yù )赎(shú )罪才能(🤸)解值灵魂的(de )解放这首诗被(⛸)以为是艾(🐟)略特在艺术上(shàng )登峰造(zào )极(🐌)之作长诗诗集1922是艾略特(🔇)的(de )代表作(zuò )除诗歌外艾略特(🔪)另(🕥)外一(yī )些诗剧传世最著名的是普(😨)鲁弗洛克的(de )情(qíng )歌艾略(📷)(luè )特(🖤)(tè )是英美新当面批评派的(de )奠基人(🕙)之一(🏐)被称做中国古(🤓)代文(👑)学批评大师他早年提议的创作和(🚁)批(🎿)评的非个人化理(🖕)(lǐ )论(📰)对现代文学(xué )有(yǒu )一(👖)种(🗑)了比(bǐ )较大(dà )的影响它的基本是内(🐶)容(🔪)是生活(👣)与艺术肯定不能等同它(🍆)们(🔚)之间有不(bú )可逾(🏾)越的界限并(👖)且作(🏚)家的个人感情经(🤑)验需要当经(❗)过(guò )非个人化的(de )过程(chéng )将个人的情(🌠)绪改(🤬)(gǎi )变为宇(yǔ )宙性艺(yì )术性情(🧛)绪才能直接(🛳)进入(🦑)文学作品艾略特(tè )的(👝)通常(cháng )批评(📒)论(🏂)蓍有(👡)四个四(sì )重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾(ài )略特的政治观(🤳)宗教观和文(wén )化主张是不可违(🗽)背历史潮流(liú(🅾) )的他一贯主张以宗教为(wéi )政治文化的中(zhōng )心实际教会来管理呀国家(🎱)空气传播文化最终达到拯救(🚉)西方的在现代(😋)(dài )文明艾略特世界观(🕋)的偏颇倒致了他诗歌内(nè(🍝)i )容的谬误传统与个人(⏰)才能是像现代(🔫)英美诗歌的里程碑(📑)是象征主义(🔉)文学中(zhō(🎗)ng )最(zuì )有代表性的(de )作品是(🐳)艾略特的(de )名动(dòng )天(tiān )下(💁)作和影(👡)响最深远(yuǎn )的作品第(🐨)一章(👲)玄学派诗人(ré(🛑)n )将(jiāng )西(xī )方社会描画为(wéi )万物萧瑟生(shēng )机幽(yōu )冥的荒(huāng )原起首几句(jù )便(🏣)(biàn )透露(lù )出出诗人深深的痛苦和无尽的(🧞)的失(shī(🔫) )望和(👥)悲(bēi )哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人(⭐)的笔下(📈)古代和(🔧)现代文(📩)明的象征(🕌)伦敦更是(🖍)(shì )一片枯萎(wěi )的荒原(yuán )在这没有气(qì )恼的栖息于(👰)之所人不(🃏)生不(bú )死(sǐ )虽生犹死心(🗺)中只有虚幻和(hé )绝(🗺)望(🐋)眼前的世界只肆(💁)意(🌋)横行着海(hǎi )一样的(de )情(qíng )欲在这难以(yǐ )形容(💎)的现实中充斥着市侩(🎆)(kuài )卑(💃)下的人欲(🚷)死亡后的阴云(💞)浓的化不开地罩在了西方世界的上(🤷)(shàng )空(➰)人们在浑浑噩噩空间中走到死亡(🎫)(wáng )诗人把再现实社(🈯)(shè )会诗说地狱现(🧙)代(⏺)人视为还(👦)没有(🚆)灵魂的幽灵(🙇)第二(èr )章批评的功能用(yòng )维吉尔(ěr )的荒(🚫)原奥维德的(de )死者(🚦)的葬仪和莎士比亚的对弈这(🛬)些个作(zuò )品(pǐn )中直(💍)接(🦔)描写(xiě )的上流社会男女(🍋)的淫(🎏)欲(yù )和罪恶与(yǔ )再现实低(👮)层社会卑(bēi )劣无耻的肉体交易(yì )叠映线条清晰外在表(🦂)现精神(shén )枯萎凋谢道德甘愿堕(duò )落的像现代生活(huó )物别出伊(yī )尼特中翡绿眉(🍣)拉被(bèi )国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜(🈳)典故的语句自然使力地(🤳)怎(zěn )样(🌩)表达了诗歌深沉的主题(📼)对弈(🐷)即争斗征(🍁)着现(xiàn )代人的勾心斗角(jiǎ(😗)o )用古代的暴行和古代和(🍼)现代的罪恶相比较比较艾略特认为现代人(ré(🕦)n )反复(📘)重(🤜)复(fù )着古代(dài )的(📮)人(rén )罪恶世界贪恋兽欲人(rén )们(🕯)成(chéng )了毫无人性的(🔒)行尸(😱)走(🌫)肉说他们(🍤)是(👌)在(zà(🧑)i )老鼠狗窝里在那里死人连自己的(🕎)(de )骨头都丢得凶光(guāng )第三(🌻)章变形记态(tài )度伦敦这(🍹)现代(😯)荒原上俗(📲)不可(❤)耐肮脏(zāng )罪(😒)恶(❣)的生活(😘)圣洁的教堂赞(zàn )歌中(🍆)世界重(chó(🆕)ng )复着铁(tiě(😽) )卢的(🈶)兽(shòu )行刺眼的(🔢)月(yuè )光下母女登(dē(🈳)ng )俩干着卖淫(yín )行(há(🤮)ng )径(🍩)昏(hūn )黄的浓雾(♿)中(🌥)商人为金钱(😕)而急驰(chí(🤛) )精(👕)神空虚的青(🤯)年(🏝)男女在苟合中(zhōng )被打发光阴人们寻欢(🐞)作乐后留下的浊物漂(piāo )浮在昔日诗意盎然的泰晤土(💧)河在诗人看样子情欲之火(huǒ )毁(🔌)灭了人性也瞬间毁灭了(⚾)大自然导(dǎ(🌧)o )致了这(🐯)种化(huà(🎫) )为(🤫)灰烬和无踪联结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁(yù(🍂) )要让(ràng )焚尽物的火来扫尽(⏯)情(🕊)欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主(📁)啊(😚)(ā )你拯拔烧啊第四章安东尼与克里奥(🏡)佩(pèi )特拉通共只(🔠)能10行行行(🍥)都是含义深刻(kè )的象征(🍂)有人(📚)说它象征(🐖)的内容(🥘)抵(dǐ )得过但丁的一部变形记(㊙)(jì )人在欲海中(⚫)已经死去已经死去后(➖)彻(🐟)底忘(㊙)掉生(🧟)前的一切让他静静的望着在死(sǐ )亡后(🌾)的(🍃)欲(yù )海中学会反(fǎn )思艾略(🤩)特笔下的海应是(🕵)情(😕)欲的(🚪)象(xiàng )征它(💲)夺(duó )回来人的生命又是(shì )炼狱(yù )它让人认清(🦇)自己(📜)生前的(de )罪(💖)恶事实上艾略特是要(yào )现代人去(🕓)正视自己的罪恶(🤣)浆(jiāng )洗衣物自己的(🍡)灵(💲)魂第五章火诫(📽)原(🎴)先返回到(🚔)欧洲是一片干旱(✂)的荒原这一主题诗的(📘)起首用耶稣被(bèi )钉入在(zài )十字架上(shàng )来象征(zhēng )信仰理想(👣)崇(🗡)高(🌘)的(😛)精神追求在欧洲大地(dì )上(shàng )消失了诗人认为从此欧(📯)洲(🕹)便成了一(💴)片可(🖱)(kě(🛶) )怖的荒原人们渴求着保住(💣)小命的水(⤴)盼(🛍)着救世(shì )主的出现(🤓)热切(😽)盼望世(❎)界(🛣)的复(fù )苏灵魂的再造他(tā )用水里的死亡的典故写了(le )耶稣复活后的(🚻)身(🐆)影然而基督不(bú )曾重(🎩)临(🛀)却听到了惊天动地的声巨(👎)响(xiǎng )革命的象(🥍)(xiàng )征(🦂)艾(😗)略特把社会主义革(🧦)命(🤗)纳入人类的一场灾难到最后诗人借雷霆的话(🚼)告诫人们(🤓)要施舍可怜同情克制皈依(🏳)佛(fó )教宗教那样(📢)大地才会复(🕋)苏人们才(🚤)分远(yuǎn )离了不死不(🥗)活的处(chù )境我得(⬛)到(😭)紫钻(🚀)(zuà(🍵)n )的宁(💌)(níng )静(jìng )枯死的荒原(yuán )俗(sú )不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一(❎)次(🚎)的希(🏺)望才(cái )是一(🎻)条主线刺(🎼)穿了全诗(shī )阴寒朦(🌒)胧的画面深沉地态度了人欲(🥧)横渡精(jīng )神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊委(🍎)琐丑恶黑(hēi )暗地(🚉)的西方社(🌿)会的其实面(♓)(miàn )貌去传达出第一次(🍙)世界大战后西方人对(🧜)世(🏭)界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神(📔)病态和精神危机最终(zhōng )达到否(fǒ(⏳)u )定(dì(✍)ng )了(〰)古代(🕣)和现代(dà(🥩)i )西(🏮)方文(🔕)明同时诗歌把(💻)西方社会的堕落归之于人的原罪把(bǎ(🕊) )可以恢复(fù )宗教精神当(🚍)作(😮)拯救他们西方世界拯救自(🏪)(zì )己现代(🗨)人的灵丹妙药(✳)上级主管部门出艾略特(👅)思想上(👲)(shàng )的(🐷)古板守旧(🗺)(jiù )和反革(gé )命炼狱在艺术上的成就远远超(🥗)过中国古(🌐)代派(⛳)(pài )的(🌮)别的诗作是一首具备借鉴(🚵)吸收价值值得认出来(🏐)认真分(fèn )析研究(🧘)的(🔻)杰作这首抒情长诗风格多样表现手法(🤹)不拘(jū )一格柔(🖱)和了(🗂)象征(🎱)主(🐍)义意(💛)象主(zhǔ(💛) )义和玄(xuán )学派(🤜)(pài )的一些特(🦁)点(🏻)诗中陈述与咏(👊)(yǒng )叹抒情与讽刺描(miáo )绘出与(👒)警句(✏)神(shén )圣(👫)庄(zhuāng )严精致典雅的诗句滑稽可(🗳)笑可哂的(✅)(de )市井俗语(📯)相互(🌩)纠缠(chán )穿插为(📊)(wéi )五彩缤纷的景象大量的典故(🚢)作者摘(zhāi )录36个作家56部作品(👅)(pǐn )和6种外文比喻委(wěi )婉的表达联(🚃)想对应(🤾)等象征主义手法及(🕧)意象(xiàng )叠加过(🍥)时空交错(♍)等现代诗歌表现手段诗人为了纯(chú(👛)n )熟他甚(shèn )至直说按结构了喻示里套(🔺)象征(zhēng )神话里面套神话神话和现实(🚉)缠(♊)绕历(♎)史与现实(🎎)杂柔疏与(🎮)密融汇的手法也让诗歌(gē )垂直(📱)距离的(de )抽(🚲)象化哲理(☕)化有机地统一(yī )起(📋)(qǐ )来(🥜)极大地十分(🥀)丰富(fù )了诗(🤛)歌的表(😯)现手段(⛳)(duàn )拓宽思维(🎨)了诗(🎍)歌的思(sī )想(👗)内(🦍)容(🥙)雷霆的(🕐)话在艺术表现上的不足是用典故太(🌖)多(🌗)且想像之中(zhōng )联(liá(📆)n )想(xiǎng )和明(míng )显的暗示(🐳)都内(🙋)带很大(🚊)的随手性导致(💋)诗歌涩(sè(🎊) )难辨使一般读者望而(ér )止步若无艾略特(🎾)自己再(😼)加的50多条注解许多地(🈁)方(fā(🍉)ng )都无法(fǎ )懂得充当(💫)西(🥋)方现(🛡)代主义的第一个流(liú )派后期(👱)象征主义对(🍺)文学的发展是有独有(🥏)贡(👛)献的它在(🛍)艺术上的(de )凭空创造新开拓所到得的(🏔)成功(🕥)经验丰富了诗歌的(de )表现手段增(⚓)加(🚡)了诗歌的艺术感(🏈)染力(👀)会影响了现代主义的(de )单(🚳)独(dú )的流(✒)派象征(❎)(zhēng )主(zhǔ )义作家(jiā )下大力表现(📠)内心世界也对文学领域的拓展可是象征主义在艺术上过(guò )分(✡)追求表现形式(😩)而(🍵)造(🥗)成的神秘莫测(🔫)晦涩与内容上表现(xiàn )出(📷)去的(de )悲观(guān )主义宗教神秘主义和(hé )反动倒(🏧)退的社(😩)会主张则是应绝(🗼)对否(🥌)定的

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