影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：AyannaMisola/HershieDeLeon/WilliamLorenzo/
- 导演：卡洛斯/
- 年份：2013
- 地区：日本
- 类型：古装/悬疑/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,英语
- TAG：
- 简介：1西施出生年份2西(xī )施怎么死亡的(🚧)1西施(🎯)出生年份西施生日09月19日处女(🆘)座(🛄)西施子姓施氏(🚑)9月(yuè )19日我(wǒ )属(⏫)兔农历八月二十(shí )五(⏫)公元前600年503公元前600年473年本名施夷光(guāng )春(chūn )秋(🔞)时期越国美(měi )女(🙀)一般(bān )称(🤔)作(zuò )西施后(🚓)人十分尊敬其(qí )西子春秋(🙍)末期阴历于越(➗)国句无(👞)苎萝村今浙江省绍兴(xìng )市诸暨苎(zhù(😭) )萝村自幼随(🌀)母浣纱江(🚧)边故又称浣纱(⭕)(shā )女她(👫)天生丽质倾国倾城是美的化(⏹)(huà )身和代(dài )名(⛸)词勾践在(💳)对吴国战争(🥊)中(zhōng )惨(✋)败后哦谢谢文种(📃)伐吴九术一说七术(🆒)之四遗美女以(🈸)惑(huò )察之而乱其谋于苎(🦎)(zhù )萝山下得西施(shī )郑(🙄)旦(😐)二(🚶)人并于土城山建(🈚)美女宫教以歌舞礼(📞)(lǐ )仪(🤒)饰以(🕎)罗(🌅)教以容步(🦅)习于土城(🐾)临于(yú )都巷三(🛅)年学(xué(🛳) )精使(😾)范蠡献于吴王吴王夫差(🕥)大悦筑(zhù )姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之(zhī )房不理(🛒)政(👡)事荒于(yú )国政而(ér )宠嬖西施尤甚勾践灭吴(🌚)后(🌙)西(xī )施随范蠡泛(fàn )五湖而(🏀)去渺(🆓)无音讯一说沉(chén )江而死一说(😃)返(🚂)归(guī )浣(🤜)江终老山林西施(🗓)与王昭君(🏙)貂蝉杨玉环并名为中国古代四大(dà )美女(🤳)(nǚ )其中(🚉)西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁(🥧)之容闭月羞花之貌之美(👤)誉(yù )其中的沉鱼一(🍗)词讲诉的那就是西施浣(🧀)纱的(de )故事(👠)2西施(〰)怎么死(sǐ )亡的亳州名胜范蠡西施墓范蠡(lí )楚国宛今(🏘)河南安阳(🍇)人范蠡(😈)和(🕣)西(🍤)施(❎)(shī(🚉) )入(📸)葬墓俗(sú )称(🚬)范蠡孤(🦅)堆又称范(🥃)蠡冢位于(🧣)亳州市涡阳县西(😩)阳集附近(🔂)现为涡(🍲)阳县重(🧐)点文物保(💇)护单(🅱)(dān )位清光绪安徽通志载越大夫范蠡(📮)墓在涡阳东(🌨)南范蠡(lí )村(🏪)旧时(🆙)(shí )湖(hú )水环绕(🗑)在周围(wéi )墓浮(🎢)其中高如土山(shān )上建庙宇内(🎙)塑西施(⛔)像并(🕐)有松柏密(mì )林覆照(💱)无比壮观的场面范蠡楚人越(🧘)国大夫吴(🕎)越(🍿)之(zhī )战(🆔)越国被击败(bài )越王(✂)(wáng )勾践被执于(🔗)吴时他陪伴在(📮)身(shē(🛎)n )边身(shēn )侧与(yǔ(📚) )勾(gōu )践(🈁)一起尝胆事事(😥)谋划助勾(⛹)(gōu )践灭(miè )吴后(🙀)(hòu )神智(zhì(🥘) )地见到勾践可同患难而万不(bú )可共(gòng )富贵荣华做出决定(♒)辞官远(yuǎn )行并(bìng )劝好友谋士文(🌥)种也退(🥞)以避难文种不听后被(bèi )勾践(🥝)忌而赐毒酒(jiǔ )始(shǐ )信范蠡之言范(fàn )蠡(🉐)解(jiě(🥘) )甲归(🌥)田后偕动人的(de )西施隐名埋姓游齐(📹)鲁间自号(hào )陶(🐑)朱公从商发家致富官方难以可以找到(dà(🌏)o )他的(de )下(🐘)落后卒于定陶今山(🛀)东济阳而(🗝)与多情的西施(⏫)迁(qiān )葬(zàng )于涡阳县西阳集(🕋)机智的范(🐥)蠡(🍋)为(😈)避人(rén )潜(🏕)踪(🛺)设疑冢多处(🏆)传墓(👌)地(👪)(dì(🥇) )在(👮)(zà(🦌)i )鄂鲁(🔃)(lǔ )皖有(🥈)6处之多清乾隆间17361795年(nián )蒙(🍩)城县(xiàn )令(🧐)淡素月曾刻(🍫)石题于墓前曰范(✏)蠡冢近处损坏范(⛽)子祠(🔥)(cí )历经世(🧟)间战乱松柏(👲)祠宇已(yǐ )毁土冢尚存对西施终于(👡)是生是死的结局历来有不(✖)同的说法(fǎ )综合归纳(🦗)过来确(🥖)切有(yǒu )四种版本一沉海说传说(🌗)勾践灭吴(🔴)后他的夫人(rén )悄悄(🚬)(qiāo )的叫人(rén )骗出西施将石头(🔬)绑在西施(📹)身上复又沉落(✉)大海而(ér )且不消说(shuō )传说(shuō(🎷) )从此沿海的泥(ní )沙中便有了一种似人(rén )舌(shé )的文蜊大(🏠)家(jiā )都说这(🗯)是(🙃)西施(🔒)的舌(💌)头所(suǒ )以才称它(🛷)(tā )为西(📟)施舌三(sān )十年(🚶)代著(zhe )名作家郁达夫在(🚘)福建时亦夸(🏿)赞长乐西(🌥)施舌是闽菜中最适合的一种神品二山中隐居说这个(🕶)说法都是(📋)(shì(🥪) )十分(🤐)风行(háng )下载(📥)初几它见之于东汉袁康的越(🐹)绝书(🥧)里面记载说(🚵)吴亡后西施归复(🚴)范蠡同(tóng )泛五湖而去而明(míng )代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说(🤞)法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴(wú )国覆亡后范蠡带着兴奋西施(🗾)不问世事下来(🎢)明(míng )代(♉)的陈耀文(wén )正杨卷(🙎)二西(xī )施(shī )也(yě )语(yǔ )句越绝书怀疑(yí )西施(shī )跟(🏾)了范蠡(💗)归隐山林三失(shī )足(zú )落水(😙)说或许是善良(⏫)纯洁的人们却不是(🛹)期望西施这位无辜的(de )弱(ruò )女子有(🚙)(yǒu )个可悲结局随后找出(😧)初(chū )唐诗(shī(🚌) )人(📞)宋之问(😫)浣纱诗一朝(🈺)还旧(✏)都靓妆寻(xún )若耶(💨)鸟(niǎo )强(📵)横松(🐔)梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡(🔣)后西施回(💗)到故乡在一次浣纱时失足落水而(🚵)死(💿)旧注显然最理(lǐ )想和目(💁)标(🎁)可惜最极(jí )度缺乏证据四被杀说这样的说法(fǎ )可(kě(🤚) )以(yǐ )算只(🐼)不(🦓)过是来自传说了传(👣)说(shuō )吴王拔刀自刎而(😡)死时吴(wú )人把一腔怒(🦂)火都可以发泄在西施身上用锦(jǐn )缎将她层层(🛰)裹住沉在扬子江心(🏎)据东(dōng )坡异物志载(zǎi )扬子江有美人(🧥)鱼又称西施鱼一日数易其色(🙉)肉细味美妇人食之可(🍛)增媚态据云系西施(📞)沉江(⛔)后(hòu )幻化(🏿)而成(🤷)四个版本中沉海说和山中隐居说广(guǎng )为流传(chuán )但相关的证据资(🍣)料也至(zhì )少沉海说的理由(yóu )是墨子(👡)亲士篇中(zhōng )说是(🍑)故比(🐿)干之(🖼)殪(🛤)其(🌨)(qí )抗也孟贲(🏚)之杀其勇也西施之沈(shěn )其(qí )美也吴起之裂其事也(yě )其中西施之沈(🚪)(shěn )的沈(🎾)在古代是沉的意(🧣)思(sī )这句话的意思应该是(shì )说西(📜)施(🛢)是被沉于水中(🐝)的她(⛔)的死是而(🛰)且她的美丽东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令(🍫)随(🎖)(suí )鸱(chī )夷而终修文御览引(🎻)文吴越春(🍥)秋关(🤱)联西施的(de )记(😨)载说吴亡后越浮西(xī )施(👏)于江(❇)令(⏬)随鸱夷(🐎)以(🈹)(yǐ(🌲) )终明(🔎)代(🦓)杨慎(shèn )太史升庵全(😪)集卷六(🔡)十八(bā )范蠡西(🗯)施录修(xiū )文御览(🕧)所引(yǐn )吴越春秋逸篇之文亦(🔆)云吴王败越浮(🛬)西施于(🔲)江(🦄)令随鸱夷以终这里的浮字也(yě )沉的意思在文人(💅)墨客的许多(🚦)诗(shī )词(🦋)中确实是(shì )对西施(🔝)被(bèi )沉江而(😞)死有很多的描绘李商(shāng )隐曾作景阳(yáng )井绝句一首(shǒu )景阳宫井剩(♍)堪悲(🥀)缠(💇)绵不(🌍)尽(jìn )龙(lóng )鸾(🐪)誓(shì(🎏) )死保(bǎo )卫期肝(gān )肠断吴王宫外水浊(zhuó )泥犹得葬西施另一诗人皮日(📴)休也有诗(shī(🐖) )题馆娃宫(⚪)怀古共五绝第五首是(👐)响屟廊(láng )中金玉步采苹山上绮(📜)罗身也(🌄)不知葬法(🍔)今何处(🍫)(chù )溪月细(xì )眉欲(🕟)丑胜不问(wè(🎄)n )世事说(shuō )的理由(🥎)是东汉袁(🌟)康的越绝书(📵)它的记载是越乃饰美(⛵)女西(xī )施郑旦(dàn )使大夫种献之于吴王吴王(wáng )大悦(yuè )这和吴(👢)越春秋的的但完美结(🥊)局有所不同认为西施亡吴国后返(fǎ(📕)n )归(guī )范蠡(🎱)同泛五湖而去相对(✊)于西施和范蠡退(tuì )隐古人的诗(🐂)(shī )词中也有很多(🕍)描述像(👑)李白的西施(🏤)(shī )诗里就一段(💰)文字(🐝)(zì )一破夫差(🐇)(chà(🧛) )国千(🆓)(qiān )秋竟不还苏轼的(🐪)(de )水(🔷)龙吟词里也文中写道五(🍹)湖闻道扁舟归去仍携(xié )西(xī )子(zǐ )杜牧杜(🧑)娘诗中有(yǒu )句云(yún )西子下姑苏一舸逐鸱夷(yí )辞(cí )海修订本也那样说西施一作(🧑)西子(😁)春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最(🖐)恩宠(🙊)的妃(⏪)子远古(✍)传说吴(wú )亡(🧞)(wáng )后与范蠡(😙)偕(💇)入(🔳)五湖(hú )吴越春秋和(🚼)越绝书是同时代的作品但在记载西施的结局上(🥎)却也(🕋)截(jié )然(🛸)不同(🥗)这是西(🕺)施结局再(😁)次(💠)出(😛)(chū )现完全不同版本的开端再说(🎚)以后(hò(🕞)u )历(lì )代(❔)古(🐖)诗词中直(📣)接出现西(🧐)施结局的差别说法均是以此为依(🙎)据的以讹传(chuá(🐀)n )讹(⛵)笔者认(rèn )为确认(🤼)沉海说与山中隐居(jū )说(shuō )哪(👳)个更很有(🍐)道(dào )理需要相关的(🎇)资料更(🚻)迟些的作品(🚇)同时关键(🛃)在于如何能表述两个(gè )概念一(yī )是对墨子中西施(🍸)的(de )理解一是(♋)(shì )对鸱夷的理(🧞)解一是对西施的理解沉(🀄)海说如果说比吴(🌊)越春秋和(hé )越绝书(shū )更早的墨子里明白地写着西施之(🥎)沉从墨子(zǐ )的所处(➡)年代来看他约辛未(wèi )年公元前468年卒于前376年而越灭(💶)吴在公元(yuán )前(🕤)2000年473年墨子略晚而已(yǐ )墨子阴历(🐌)并成长会于春(chūn )秋末期即吴越故事(👠)的尾(➰)声阶(jiē )段又是紧邻吴(wú )越的(de )鲁国人或耳闻或(huò )亲眼所见吴越故事的慷慨(🎖)赴(fù )死(🔝)活剧(jù )当是最权威的见(🛎)证人他(👪)的记载(zǎi )应该是最接(💡)(jiē )近历史(➡)真相(xiàng )的但(🏈)笔(bǐ )者认为(🚬)墨子中(🛬)的西施是先秦知(🛒)名(💷)度很(hě(👽)n )高的(🗓)一个美(🏙)女不但墨子中(zhōng )提及(jí )庄(zhuāng )子孟子韩非子管子(zǐ )中(🖼)也都提到了西施所以(👩)推测这(zhè )个西施跟(gēn )吴越争霸时的西(xī(🥫) )浣纱(🙍)图施是不同的两个人可(🆔)参考西施虚实考亲(qī(🎓)n )士(shì(🍤) )篇他称是(🍂)故比干(👜)之(🥙)殪(yì(➡) )其抗(kàng )也孟贲之杀其勇也(📱)西施(shī )之沈(😄)其(qí )美也吴(📓)起之(zhī )裂其事也其中(🌌)说起的比干孟贲吴(🔦)(wú )起(qǐ(🏺) )在司(🌘)马(🎋)迁史记中都有(yǒu )记载是(shì )可(💷)以(yǐ )确信(xìn )历(lì )史上都确有其人以此一种假设西(📢)施(🍜)也应该(🧕)确有(🚨)其(qí )人但(dàn )史记中在(💵)写完与吴越争霸相关的人(rén )与(😛)事时却(⛩)闭口(🦐)不提西(💦)施这就其他证明(mí(👚)ng )墨(🧕)子中(🍛)说过的西施又不(bú )是吴越(🌤)争霸时(Ⓜ)(shí )的西(👸)施二是对鸱夷的(de )理(⛩)解(🧘)鸱夷是有什么意思(sī )鸱(🙊)夷本指夏商时青(qīng )铜(💲)所制(🐥)的鸟形盛酒容器到了春(chūn )秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒(jiǔ )但(🌝)仍(👔)称之为(wéi )鸱夷清人黎士宏(👬)仁(🥄)恕堂笔记(💪)记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者(🌄)受一石小者受二三(sā(🕸)n )斗(dòu )俗曰混沌即古之(💩)鸱(♊)夷所以鸱夷的意(🔬)思那是用(yòng )一整(🌠)张牛羊(🐌)皮(🔸)做的皮袋沉(📂)海说(🤘)解释越浮西施(🎎)于江令随鸱夷而(🍭)终(zhōng )的意思是(😠)(shì )吴国灭亡后吴王把西施装在(👬)皮袋里沉(🙎)到江(🍟)里(🈹)回并再继续引证吴越春秋(🍋)夫差内传里(💀)面的记载吴王(👆)乃取子胥尸盛以鸱夷(🐞)之(➗)器投(⛷)之于江中这段(duàn )话中的鸱夷是(🧔)伍子胥的(de )代称伍子胥死(🌜)后被装(📥)在(zài )鸱夷(yí )之(🚽)器里投江照此理解向外延伸(shēn )出(😵)西施是被楚王唱给吴王的吴(wú(📞) )亡后夫差把西施沉江随(📄)伍子(zǐ )胥回来而又不是随范蠡(🔌)乘舟(zhō(🦗)u )五湖但笔者仍然以为(🏵)是(💆)吴越春(⛄)(chūn )秋(⛽)是野史其(🏿)所记并(bìng )不是历史的(♿)真实(🛶)(shí )故此(👌)为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱(🥏)夷杜牧以为不(bú )作皮袋解释而指的(🧓)是范蠡因(🈳)为史记越王勾践(🌧)世家说(🦄)范(🕓)蠡(🎷)亡(🏧)吴(wú )后浮(📜)海出齐变(📤)姓名自谓(⏹)鸱夷子皮(🛏)笔者认为以(🔸)鸱(📏)夷(🙎)比(🚽)兴手法(🏐)范蠡是才成立的而且范蠡隐(yǐn )居图的是隐姓(🙁)埋(💿)名(míng )要(yào )让(🎊)吴王围(wéi )杀他不可(🐟)能取一个与西(😨)施之死与(🐞)伍(wǔ(🗣) )子胥之死联系联系(xì(🐙) )在一起的鸱(chī(🤸) )夷(🌂)这(🗣)样的显(♎)眼的名字