影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：关宝慧/藤野铃芽/徐锦江/胡越山/徐宝麟/
- 导演：Mateusz/Rakowicz/
- 年份：2014
- 地区：韩国
- 类型：谍战/古装/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,印度语
- TAG：
- 简介：1西施(shī )出生(shēng )年份2西施(🎞)怎么(me )死亡的1西(🎡)施出生年(🚏)(nián )份西施生日09月19日处(chù )女座西(🐣)施子姓施(shī )氏(🍸)9月19日我(wǒ )属兔(tù )农历八(😽)月二(👌)十五(wǔ )公(🎛)元前(💋)600年503公元前600年(nián )473年本名(🗑)施夷(🤡)光春秋时期越国美女一(⚫)般称作西施(📶)后人十分尊(🧐)敬其西子春秋末期阴历(lì )于越国句无苎萝村(🎠)今浙(🏩)江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣(🦎)纱(shā )江边故又称浣纱女她天(tiān )生(Ⓜ)(shēng )丽质倾国倾城是美的化身和代名(míng )词(cí )勾践(jiàn )在对(duì )吴国(🎛)战争(🐅)(zhēng )中惨败后哦(📬)谢谢文种伐(⭕)吴九术一说(shuō(🕹) )七术之四(🏔)遗美(⛷)女以惑察之(📛)而乱其谋于苎萝山(shān )下得(dé )西施郑旦二(🥚)人(rén )并于土(😔)城(chéng )山建美女宫教以(🧙)歌舞礼(🦉)仪(🏛)饰以罗教以容步习于土城临于都巷三年(niá(✳)n )学精(😞)使(🚫)范蠡献于吴(🕧)王吴王夫差大悦(🐶)筑姑(🆘)苏台(tái )建(🌒)馆娃宫置(📬)二(èr )女(🏭)于(🚛)椒花之房(🐔)不理政(🍡)事荒于国(🌈)政而宠(chǒng )嬖西施尤甚(shèn )勾(gōu )践灭吴后西施随范蠡泛五(🕓)湖(👠)而去渺(miǎo )无(🈲)音讯一说沉江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭君貂(🚨)蝉杨玉(🐌)环并名(míng )为中国(🆓)古(🏄)(gǔ )代四(⛔)大(dà )美女其(🎴)中西施居首四(📝)大美女村民待(🌡)遇沉鱼落雁(💦)(yàn )之容(róng )闭月羞花之貌之美(🈶)(měi )誉其(🏌)中的(⌚)沉鱼一词讲诉(sù )的那就(🤸)(jiù )是西(xī )施浣(♋)纱(🕠)(shā(🏠) )的(👺)故事2西施怎么死(🎶)亡的亳(bó )州名胜范蠡(🐊)西施墓范蠡楚国(guó )宛今河(🖋)南安阳(yáng )人范蠡和西施(⤵)入葬墓(mù(🔸) )俗称范蠡孤(👮)堆又(yòu )称范蠡冢位(wè(😧)i )于亳(🧖)州市涡(🍀)阳(yá(🦒)ng )县西阳集附近现(🖐)为(wéi )涡阳县重点文物(🤲)保护单位(wèi )清光绪(xù )安徽通(🎍)志载越大夫(➕)范蠡墓(🦌)在涡阳(💛)东(💩)(dōng )南范蠡村旧时湖水(shuǐ )环绕在周(zhō(🧕)u )围墓(🈵)(mù(🌹) )浮其(qí )中(zhōng )高如(🎶)土山上(shàng )建庙宇内塑(🚽)(sù )西施(shī )像并有(yǒu )松(sōng )柏密林覆(➡)照无比壮观的场(📜)面(🙀)范蠡楚人(rén )越(🔤)国大夫吴越之战越国被击败越(yuè )王勾践(🐞)被(bèi )执(zhí )于吴时他陪伴在身边身(👇)侧与勾(👎)践一(yī )起尝胆事(❎)事(shì )谋划助勾践灭吴后神智地见(🔵)到勾践可同患难而(🦏)万不(bú )可共富贵荣华做出决定辞官远行(háng )并劝好友谋士(shì )文种也退以避难文(㊗)种不听后被勾(👚)践忌而赐毒(dú )酒始信范蠡之言范蠡(😵)解甲归田(tiá(🌸)n )后偕动人(⏸)的西施隐名埋姓游齐鲁间自(🎒)号陶(🎡)朱公从商发家致富官方难以可以找到他的下落后卒于定陶今山东济(jì )阳(🔡)而(🗃)与多情的西施迁葬于涡(wō )阳县西阳集机智(zhì )的范蠡为避人(😒)潜踪设疑冢(👟)多处传墓(mù(👏) )地在鄂鲁皖有6处之(zhī(🔱) )多清乾隆间17361795年(⏮)蒙城县令(🐕)淡素(sù )月(👋)曾刻石题于墓前曰(yuē )范蠡冢(zhǒng )近(😤)处(🛩)损坏(huài )范子祠历经(🥜)世间战乱松(sōng )柏祠宇(🕊)已(yǐ )毁土冢(🔦)尚存对西(🦑)施终于是生是死的结局历(🌌)来(🗄)有不(bú )同的说(💧)法(fǎ )综合归纳过(🕡)来(🎫)确(què )切有四种版(bǎn )本一沉海说传(🔬)说勾(gōu )践灭(🌟)吴后他的夫人悄(😷)(qiāo )悄的叫人骗(piàn )出西施(🧞)将(jiāng )石头(👶)绑在西施(shī(😽) )身上复又沉落(🌀)大海而且不消(😆)说传说从此沿海(🚬)的泥(ní(🎋) )沙(shā )中便有了(🆚)一(🎍)种似(sì(📯) )人舌的文(🎏)(wé(🈲)n )蜊大家都说这(🔕)是西施的舌(shé(🤬) )头所(🏧)以才(cái )称它为西(xī(🈳) )施舌(🈷)三十年代著名(🚪)作家郁达夫(🦁)在(🥏)福建时亦夸赞长乐西(xī )施舌是(🏪)闽菜中(🌅)最适合的(de )一种(🚥)神品二(😦)山中隐居(🌐)说这个(🌹)(gè )说法都是十分风行下(xià )载初几它见(📸)之(🗿)于东汉袁康的越绝(jué(🍛) )书里面记载(🥈)说(✌)吴亡(🐉)后西施归(guī )复范蠡(🤗)同泛五湖而(🔄)去而明代(🌒)(dài )胡(💬)应麟的少室山房(🚪)笔丛(🎮)也有类似说法其实(😌)西施原(🆖)是范蠡的情(♈)(qíng )人(〽)或妻(♏)子吴国覆亡后范蠡(😪)带(🥤)着(🍞)兴奋西施不问世事下来明代的陈耀文正杨(yáng )卷二(📌)西施(shī )也语句(🥈)越绝书怀疑西施跟了(🆖)范蠡(lí )归(guī )隐山林三失(🌁)(shī )足落(👃)水(🖕)说或许(📔)是善良纯洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结(🔐)(jié )局随后找出初(🛵)唐诗人宋之(🥁)问浣(🎯)(huàn )纱(🌇)诗一朝还(hái )旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉(🈁)畏荷花(🦖)为依(yī )据认为吴亡后西施回到故乡在一(♏)次浣纱(📥)时失(shī )足落水而死旧注显然(✒)最(🤧)理想和目标可惜最极度缺乏(fá )证据四被杀(shā )说(📸)这样的说法可以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都(dōu )可以发泄在西施身上用(yòng )锦(🤢)缎将她层层裹(guǒ(🔪) )住沉在(📔)扬子江(✅)心(xī(🐮)n )据(jù )东坡异物志(💇)载扬子江有美人鱼(🍜)又称西(♑)(xī(🏋) )施鱼一(🏡)日数易(🚘)其色肉(🕞)细(xì )味(📌)美妇人食(shí )之可(🔝)增媚(💦)态据云系西施沉江后幻化而成四个版本中(🍙)沉(📞)海说和山中(⬇)隐居说广为流(liú )传(🤮)但相关的证据资(😑)料也(👓)至少沉海说的理由是墨子亲士篇中说(🍅)(shuō )是故(🎨)比(🎀)干之殪其抗(⤴)也孟贲(bēn )之杀其(⬅)勇也西(xī )施之(zhī )沈其美也吴(🔵)起(⏸)之裂(liè )其事也其中(zhōng )西施之沈(🐐)的(de )沈(🥪)在古代是(🎠)沉的意(💰)思这句话(🍿)的意思应该是说西(xī )施是被沉于(yú(🛴) )水中的她(💡)的死是(🍷)而且(qiě )她的(de )美(🎅)丽(🚀)东汉(hàn )赵晔吴(💋)越春秋逸篇(🔧)中说越(yuè )浮西(📌)施于(yú )江(🥉)令随(suí )鸱(📋)夷而终(🛥)修文御览引文(wén )吴(🗾)越春(⛄)秋关联西施的记载说(shuō )吴亡(🌄)后(hò(㊙)u )越(🏔)浮(⛽)西(xī )施于江令随鸱夷(yí )以终明代杨(🤘)慎太史(shǐ )升(✒)庵(ān )全集(jí )卷六十八范蠡(🍻)西施录修文御览所引吴越春秋(🐕)逸(⛸)篇之文(🤓)亦云(🐠)吴王败越浮西施于江令(🌫)随鸱夷以(🚞)终这里(lǐ )的(🌅)浮字也沉的意思在文人墨(mò )客的许(📧)多诗词中(⛲)确实是对西施被沉江而死有很多的描绘李商隐(🍈)曾(céng )作景阳(🥍)井绝句一首(🌮)景阳宫井(📒)剩堪悲缠绵(mián )不(🈸)尽(🈚)(jìn )龙鸾誓(🥑)死保卫期肝(🐧)肠断吴王宫外水(📃)浊泥犹得葬(🚂)西施(🥦)另一诗人皮(💂)(pí )日休(🐥)(xiū )也(👟)有诗题馆娃宫怀(⏭)古共(🌉)五(wǔ(💋) )绝第五首是响屟廊中金玉步(📳)采苹(🎍)(píng )山上(🎤)绮罗身也不知(zhī )葬法今何(🌾)处溪月细(xì(😏) )眉欲丑胜不问世(shì )事说(shuō(👛) )的理(lǐ )由是东(🍒)汉袁(yuá(🦕)n )康(kāng )的越绝书它的记(🈵)载是越乃饰美(🉑)女(☝)西施(🏳)郑(🚂)旦使(🔉)大夫(💛)种献之(zhī )于吴(📛)王(wáng )吴王(wáng )大悦这和吴越春(🚀)秋的(👔)的但完美结局有所不同认为西(🥄)(xī(🗂) )施亡吴国后(🏁)返归范(🎣)蠡同泛五湖而(🍅)去(🧕)相(xiàng )对于西施和(🅿)范蠡退隐古人(rén )的诗词中也有很多描述(🥍)像李白(😙)(bái )的(🚶)西施诗里就一段(😆)文字一破夫差(chà )国千秋竟(🐝)不还苏轼的(🥎)水(🎗)龙吟词里也文中写道(🤯)五湖(🔞)闻(wén )道扁舟(zhōu )归去仍携西子杜牧杜娘诗中(zhōng )有(🐓)句云西(🏪)子下姑苏一舸逐鸱(chī )夷(yí )辞海修(xiū(📆) )订(❎)本也那样说西施一作西子春(chūn )秋(🧓)末年越(yuè )国苎萝(🍙)人(🌃)由越王(wáng )勾(🤙)践唱给吴王(📜)夫(📳)差拥有夫差(chà )最恩宠(chǒng )的(de )妃子远古(gǔ )传说吴亡后与范(🚤)蠡偕入(rù )五(🈺)湖吴越春秋和(hé )越绝书是同时代(🥋)的(♊)作品(pǐ(🏈)n )但在记(👫)载西施的结局上却也截然不同这是西施结局再(🖕)次出现完全不同版本的(🔽)开端再(👆)说以后历代古诗词中直接出(chū )现西施(🚨)结(🕑)局的差别说法(🏓)均(🎟)(jun1 )是以此为依据(✉)的以讹传讹笔者(zhě(💦) )认为确认沉海说与山中(🎇)隐居说(🥓)哪个更很有(😖)道(⚓)理(⭐)需要相关的资料(🚚)更迟些的作品(💞)同时关键(jiàn )在于如何能(🏿)表(📳)述两(🚞)个概念一(😶)是(shì )对墨子中西施的理解(🤶)一(🚖)是(💠)对鸱夷的理(🦃)解一是(shì(🏅) )对西施(shī )的理(lǐ )解沉海说(🛏)如果说(🆑)比吴越(🧥)春秋和越绝书更早(👭)的(📓)墨子里明(míng )白地写(xiě )着西(xī )施之沉从墨子的所处年(🐂)代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而(✏)越(📇)(yuè(🌡) )灭吴在公元(🐨)(yuán )前2000年(⛹)473年墨子略晚而已墨子阴历(⛄)并成长会于春秋末期即吴越故事的尾(wěi )声(👾)阶段又是紧邻吴(🧞)越的(de )鲁国人(👪)或(huò )耳闻或亲(qīn )眼所(🕳)见吴越故事的(de )慷慨赴死(🏆)活剧(🧜)当是最权(📚)威的见证人他的记载应该是最接(🏠)近历史(🏣)真相(🍕)(xiàng )的但笔者认为墨(🐺)子中的西施是先秦知名度(🧖)很高(🚖)的一个美女不但墨子中提(tí )及庄(😛)子孟子韩非子管子(zǐ(🐘) )中也都提到(🏰)了(🍮)西施所以推测(💌)这个(👑)西施跟(🌛)吴越(yuè )争霸时(🌸)的西浣纱图(tú )施是不同的两个人(rén )可参考(kǎ(👉)o )西施虚实考(kǎo )亲士篇他称是故(gù )比干(😖)之殪其抗也孟贲(bē(📛)n )之(🤞)杀其(qí )勇(yǒng )也西施之沈(🖕)其美也吴起之裂其事也(🛐)其中说起的比干孟贲吴起(🎗)在司(📵)马迁史记(🎀)中(🚝)都有记载是可以确信(xìn )历史上都确(🥗)有其(qí )人以(🍨)此一种假(jiǎ )设西(xī )施也应该确有其(😥)人(rén )但史(shǐ )记中在写完与吴(🐱)越争霸相关的人与事时却闭口不提西(🔕)施这(🍫)就其(🏄)他证明墨子(🔌)中说过的(de )西施又不(👟)是吴越争霸时的西(🥛)施二是(🍾)对鸱夷的理解鸱夷是(🍃)(shì(👧) )有(yǒu )什么意(🍋)(yì )思鸱夷(♌)本指夏商(🎩)时青(qī(🍲)ng )铜(tóng )所制的鸟(niǎ(🎯)o )形(xíng )盛(👔)酒容器到了春秋战国时(🍆)(shí(🥦) )期多用皮革制(🎃)成(chéng )袋囊(náng )以盛酒但仍称之为鸱夷(yí )清(qīng )人(🏊)黎(😸)士宏仁恕堂笔(🍥)记记载秦(🤼)巩间人割牛羊去其首剜肉(💷)空中为皮袋大者受一石小者受(🖼)二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷(🎄)的意思那(🗿)(nà )是(🕒)用一(🈂)(yī(🛢) )整张牛(🍟)羊皮做的皮(pí )袋沉海说解释越(🤙)浮(❎)西施(♐)于江令随(♊)鸱夷而终的意思(🈴)是(shì )吴国灭亡后吴(wú(🥦) )王(wáng )把西(⏪)施装(zhuā(😹)ng )在(zài )皮(🚕)袋里(lǐ )沉(🥐)到(dào )江里回并再继续引证吴越春秋夫差(chà )内传里面的记载吴(wú )王乃(🎅)取子(🐁)胥尸(🛋)盛以鸱夷之器投之于江中这(zhè(🌴) )段话中的鸱夷是伍子(⏬)胥的代称(chēng )伍(wǔ )子胥死后被装在(💡)鸱夷(yí(😛) )之器(🏝)里投江照此理解向外延伸出西施是(💮)被楚王唱(chàng )给(gěi )吴王的吴亡后夫差把西施沉(🚚)江随伍子胥回来(lái )而又(👣)不(bú )是随范蠡乘(🚋)舟(🐎)五(🤛)湖但笔(bǐ )者仍然以为是吴越春秋是野(🍸)史其(🛴)所记(jì(🆓) )并不是历史(🚃)的(de )真(🐟)实故此为据(jù )当(🔰)然不不可信真心一说的(de )是这里的鸱(chī )夷杜(dù )牧(🎉)以为不作皮袋解释而指(zhǐ(📱) )的是范蠡因(📉)为(🙄)史记越王(🧠)勾践世家说范蠡(💤)亡吴后(🥖)浮海出齐变(💬)姓(xìng )名自谓(wèi )鸱(chī )夷子皮笔(👙)者认为以鸱夷比(bǐ )兴手(shǒu )法范蠡是(🌖)(shì )才成立的而(🈸)且范(fà(📉)n )蠡隐居图的是(shì )隐姓(🚽)埋名(míng )要让吴王围杀他不可能取一个与西施之死与伍子(🎀)胥之死联系联(🌟)系在一起的鸱夷这样(🦍)的显眼的(🏖)(de )名(🏰)字