简介王阳明为什么会在龙场悟道10给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：真咲乱/黒木玲奈/矢吹龍一/
- 导演：千葉誠治/
- 年份：2013
- 地区：欧美
- 类型：悬疑/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,日语
- TAG：
- 简介：(♑)1王阳明为什么会在(😣)龙场悟道1王阳明(🎤)为(⚽)什么会在龙场悟道大明正德三年的一个春(chūn )夜(yè )比(bǐ(🦍) )较偏僻的贵州(🍠)龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声(📥)出(😲)处(🏛)一个(✖)(gè(📛) )三(🚛)十六(⏰)岁的(⬇)(de )中年(🎬)大(dà )叔(🍹)之(🔚)口它有如一声惊雷(🐜)划(🔇)破夜空(kōng )又宛(wǎn )如一个婴儿的(🗝)第一声(🎽)(shēng )啼哭(🛰)震骇了世人的心灵震颤(🚍)这(zhè )阵大(dà )笑在中国思想史上(👚)(shàng )全部土地极为重要地位和意义的(🀄)一个(🎁)儒家(jiā )思想学派心(xīn )学(🎽)至(🏄)此刚(gāng )刚诞生心学是什么(me )为么是王阳明(🐺)这种(👥)中年(🧟)大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下(xià )面一(🌑)一来(🛄)探(➖)讨探讨一悟道前的王阳明(📻)王阳明(mí(🐃)ng )原名王守仁字伯(🆓)安明朝浙(🎏)江绍兴府余(yú )姚县人(👑)子弟(🗯)(dì )于一个(🚟)书香世家他的父亲王华是明(🏫)朝(cháo )的状元(🔎)但王阳明却(🚤)对科举没什(shí )么兴趣怀疑科举不是第一等打(dǎ(💬) )紧事读书好的目的不(bú )是什(🥍)么当官而是做一个圣贤在他生(🔡)活(🗿)(huó(😉) )的年(📶)代(♐)朱熹的理学(xué(🤗) )思(🛍)想已从属(😚)地位了中国(🏢)三百(bǎi )多年(✌)程(chéng )朱(👍)理学(🤓)以为万物皆有天(tiān )理所谓物有相关连(🕙)(lián )精粗(🍫)一草一(🐠)木皆具至(zhì )理这(⏳)时的(👮)王阳明这一(💳)(yī )点都(dōu )是更加我相信的另(🦌)外(🏬)亲(🚦)(qīn )自(zì )做(🍯)了尝试十五岁时(🥜)他和(🍣)朋友(👴)一起坐(zuò )对竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹子(zǐ )的(🗳)来龙去(qù )脉生长(zhǎng )机理(lǐ )试图找(🏉)寻竹(🔕)子(zǐ(🎧) )所含着的道但(dà(🚓)n )是(shì )他的朋友(yǒu )不(bú )到三天就病(bìng )到了他自己一定要坚(🦉)持了七天而且是(shì )没有能找到天理不但差一点格出了(🤓)神经病守(✍)仁龙场(🛣)悟道王阳明并无彻底放弃他在二(🎳)十(🚔)(shí )岁和二十六岁时又分(👾)别并(📋)且过两次(🅰)穷(qióng )理的努(🕊)力只(zhī )不过结(🚽)果(guǒ )是一样的什(😚)么也格不进去从此之后(hòu )王守仁对尊德(⏱)性(xìng )学说出现(🛵)了极高的(de )怀疑他(tā )的(🚇)格(gé )物实(shí )践那就是中国(guó )哲学史(🙊)上著名的(🏌)守仁(rén )格竹(🎶)弘(😮)(hó(👔)ng )治十二年二十八岁的王守仁(😾)会试中第中(💅)二甲第七名进士授兵部主(👎)事几年后明孝宗崩逝(shì )登基的正德(🎊)皇帝(💬)宠信以(yǐ(📷) )刘(🍥)瑾为首(💄)(shǒu )者的宦官(🥁)集团实行特务统治刘(➡)瑾权势臭(🚘)烘(🙋)烘一手御使了(💃)内阁(gé )内(🧟)(nèi )阁(📀)首辅(⛷)(fǔ )焦芳奏事的(de )奏折(🤩)都要准备两份(🦉)一(🐀)份(👖)给(🐐)皇帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子(zǐ )但完成任务(🗾)了立皇帝的(de )外号形(🏹)成(🈹)了一手包(♋)天的政(🚒)治(🏉)局面刘(liú )谨遇(🔴)上刘瑾的(de )作威(🗃)作福御(🙉)史(🚧)(shǐ )戴铣薄彦(yàn )徽等(🏑)人上奏朝廷(tíng )武宗要求严惩不贷刘瑾(⌛)但被刘(🗃)瑾矫诏抓入大牢刚正不(⏹)阿(🎊)的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏(👔)(zòu )力辩(📢)但是他的奏(🌍)章根(🌾)本起不到什么好作(zuò(🕰) )用刘瑾(🎰)将与(yǔ )自己(⬛)为敌(🎢)的王守仁(🍫)打了四十廷杖发配(📔)(pèi )到(🙆)边远山(🚥)区的(de )贵(🚳)州龙场(🍨)驿(♐)因此在路(🥠)(lù )上(🧘)还几次(cì )派(🛤)人去(qù )想暗杀(✨)王守(⛸)仁多亏王守仁(🐦)机智做出决定了投(tóu )江自(zì )杀的伪(❕)现场才难以逃脱(tuō )刺客(🍑)回到贵州二龙场驿是(shì )个什么(me )地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在(🔴)当(dā(🙀)ng )时是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远(yuǎn )之地这里天(🔋)(tiān )无(📫)三日(🏟)晴地无(wú )三里平人无三分银(🐮)是一个就没农田过的远(yuǎn )古(🈂)时(🙀)期之地漫山(🌛)(shān )遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划(🔋)地为(🅾)王又兼且周边是少数民(mín )族同胞语言不通缺衣少粮条件(🏍)十分艰苦王守(🌷)(shǒu )仁曾(cé(😼)ng )在自己的何陋轩记中具体描(miáo )述过(guò )这种地方始予(♓)至无室以止能居丛棘与在(🐧)迁于东峰(fēng )就石穴而居(jū )之又阴以湿连住的(👢)地方都就没在这(🔒)里王守仁根(gēn )本不会又不(bú )是有(⛔)什么朝廷(🚿)官员了(😋)只是过(guò )着(💌)和野人一样(yàng )的生(🛎)活(🚹)他亲(🏋)(qīn )自(🍿)来犁地有时采野菜度日得(🔟)了病也是(shì(🥔) )没有药只(🏩)有(🏗)靠当地(dì )的巫师跳大(dà )神治(😨)疗(🐪)在这(🌧)种离开故乡远(yuǎn )远(🧀)离(🎰)开(🐕)熟(shú(⛱) )悉(🏇)的城市生活(huó )的(💸)地方王守仁对家(jiā )人对朋友(👑)的思念与日(🎎)俱(jù )增可是他最掀心的是国事是(shì )朝(🎈)政(zhèng )的糜烂但(🙍)是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水(🐻)清一跌照我白发生了什么他忧虑(⌚)韶(sháo )光易逝忧虑(🦊)渺渺百年内吾道终何(🙄)(hé )成恰恰这个(gè )苦难历练(😯)了王守仁的意志让他看透(🐄)了富贵如(📦)尘沙浮名亦柳絮(🍦)他在这样(yàng )的逆境(jìng )空(kōng )间(✖)中(zhōng )仍旧坚持(chí )两(🤞)个月(🔛)自己(🛺)的求道之(zhī )路(lù )深入天(tiān )理之(zhī )路(🐤)三王阳明如何(🗜)悟(🥪)出的道王阳明(míng )悟得(dé )的过(🏜)程(💪)颇具英(yīng )雄(xióng )王座性据王阳明年谱记(jì )载他在龙(🔑)场驿中日夜端居澄默以求静一而久(🏩)胸中飞飞扬扬始之(⛑)圣人(ré(🍤)n )之道吾性自足向之求理于(🤜)事物(wù )者误也(🍿)乃以默记(🏬)五经之言而证(zhèng )之俱(⛔)完(🀄)全(🍫)吻合显然这日(rì )积(🌩)(jī )月累的探索(suǒ )求知(zhī )再次完成了量变到质变(bià(📕)n )的过程的(🏤)过程修心的关键就是想(🚃)明白了了其中的(🤘)奥(🔖)妙这种悟是可(kě )以剧烈人的(🤠)一(yī )生也这(🚡)(zhè )个(📵)可以在某一个瞬间而王(wáng )守(shǒu )仁的领悟就(jiù )发生(🎅)在那一刹那关与他的(🛩)悟道王阳(🌡)明年(🐃)谱是这(📑)(zhè )样记载的忽(hū )中(zhōng )夜(yè )京(🍟)山恪物石轩(🏡)之旨寤寐中若有语人之(⚓)者禁不住(zhù )呼(hū )跃从者皆(✝)(jiē )惊始知圣人之(zhī )道吾性(🏤)安于(yú )向之求理于事(shì(👔) )物者(🚿)误也他好似一(🐲)只虫(🚓)子(🧛)再次冲破(🥘)(pò )了那一些缠绕他的茧化蝶而(👍)出数百年间(jiān )默记(🌃)五经之言证之莫(😹)不完全(quán )吻合这(🤴)就是(👰)思(📼)想史(shǐ )上空前著名的(de )龙场悟(wù(🚤) )道四王阳明悟出的道(🕓)是什么阳(🔥)明(🚺)心学的理论核心(🚝)也就是龙场领悟出(chū )的(🔈)道的内容说站(zhàn )了起来很简单(🍪)啊就(jiù )四(🎐)句(jù )话无(🛄)善无(wú )恶心之体有善(🕝)有恶意(🥊)之动知(🍗)善知恶(è )是良知(zhī )为善去恶(è )是穷理(💩)阳明悟得处王守仁(🛳)怀疑人的(🚧)良知是草(✌)(cǎo )木瓦石(shí )的良知风雨露雷日月星辰(🦋)禽兽草木山川土石与人原只(🍽)(zhī )一体故五谷禽兽之类皆(🧣)可以养人药石之类(🦏)皆可以疗疾只为同(♑)此一(yī )气(Ⓜ)故能相通良知天(💮)理心(🥥)之本体本来(💻)那是如如不动无善无(🏍)恶非(fē(🌀)i )善非恶的但是人在有(✖)所(🕐)(suǒ )不同的(➖)情景下却有(yǒu )善意善行故(🐽)意恶行好(♿)人也(yě )很(hě(🐁)n )有可(📄)能在这个特定(🥇)的事(🍹)件的情景下做(⭕)出决(jué )定恶事坏人也许也做过(🚕)好(hǎo )事一个人要是不能对的地(dì )分辨(👹)善和(♟)恶把(🕕)恶拿(🉑)(ná )出来善(📽)把善只(zhī )不过是恶(🔳)那么(me )他的良知也(🤷)会又出现错(🚩)误此时的(📪)心(xīn )已经(jīng )被(🤝)私心(😐)和物欲掩没了所(🎄)以我人要很努(💽)力使自己的心回到无善(❓)无恶的状(🚳)态才能有错(cuò )误的(de )的良知才能(👧)错(cuò )误的(🤪)的穷理阳明(míng )心学(🈺)这个(gè )可以胜知行合(🛋)一三个字简(🔉)洁的语(🏩)言也应该是(shì )现在说的知行合一致良(📓)知应(yīng )该是(🏊)去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是(🕔)学问大头脑是(shì )圣人(🚭)教人第一义致良(🧟)知(⏬)三字真(🛐)圣门不立文字吾一生所遇(🏔)讲(🍯)学(🎋)只(🎚)不过致良知三字五为(wéi )什么(😇)只有(🚭)王阳明能悟出(⚫)道一种思想(🈳)流派不可能是在虚(xū )空中有一(🛋)种的就算是是王(wáng )阳明这样(🍻)的大贤也不可能凭(😞)空出现弄出知行合一(yī )他的思想基础是什么(🎭)现在一般怀疑王阳明的成就是(🕌)他佛(fó )道(🌡)(dào )儒三家(jiā )兼学的结果他的心学(xué )也组建在(🚂)儒家释家和道家三家思想(🤖)基础上(shà(🌦)ng )的(🕰)哲学朱熹王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象(😾)山先生主心即(jí )理(🛋)说主(🚞)张宇(✳)宙叶白(bái )吾心吾心即(🤦)是宇(🛍)宙对王阳明的(🐨)影(🐥)响很小朱熹(xī )表示异议格物致知强调怎(zě(✋)n )么学(😫)(xué )习知识的重(chóng )要性(💸)以为人的(de )道德水平是会(huì )随(🧀)着知(zhī(😽) )识的增(🐓)长(⬆)而(📙)增长的那样的说法小编本人不质(🏝)疑历史上有(🍽)才的人过多了而陆九渊强调什么(me )明心学的(de )目(mù )的并不单本质只学(👬)知(🆔)识完全是替做(zuò )一(👭)个有道德的人在人的(🖲)心(xīn )理和(hé )行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心(xīn )有(🤦)人心与道心(⭐)(xī(🍟)n )之分道心(🙇)是人(🎳)心(🐜)的主宰人心必须给予道(🍔)心的统(🤘)领也(😅)就是心统性(xìng )情(😾)陆九渊(yuā(🕚)n )认为心是人的本质所在(🤣)的位(😊)置(⛷)心是理理(🎫)就是(📦)心而王守仁的心学特别强(🚬)调心即是(🛣)理(lǐ )确实(shí )受了陆九渊的影(💕)响(🔪)所以才后世也把他们总(📢)称为(🛷)(wéi )陆王(wáng )陆九渊(🤫)我(🌞)(wǒ )不记(jì )得(🛩)在哪见到过一个(📃)故事王(📋)阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经(🖐)论道某日这位和(🐛)尚口占一偈(jì )杯子扑落地响声明沥(lì(🌫) )沥虚(📓)(xū )空(🚭)齑粉也狂心当(dāng )下息王(wá(📅)ng )阳明思索许久回(huí )赠(zèng )的偈语是春(🏓)到(🍹)花香处(🚥)处秀山(⭕)河大(💲)地是如来从(cóng )这里我们也可以猜想青(qīng )年时期(🍚)(qī )的(de )王阳明就在认真(🚫)思索心与(👕)道(dào )的联系而且他后(🏁)来(🔊)我们(⏫)的心学(🌪)很明显给予(yǔ )了佛家(🎨)这些智慧(🤛)的影响六笑语的一点感想本文(wén )作者(🤪)是一(yī )位心(🌝)学的信仰自己者也读过阳明先(🈂)生的(de )大作(😪)在本文作者很(🆘)显然深陷逆(nì )境的(de )人如果能(🚢)可(kě )以(yǐ )排除(💼)(chú(🚎) )一(🏁)切困难(📚)彻(🛅)底(🏢)放弃世俗的(de )烦恼(🚏)一心一路(🏒)探(🚨)索是是(💚)可以(🏫)做到彻悟提升一(🏓)个更(🕦)高(🗓)一级的思想境(jìng )界的心(xīn )学三圣雕像从(🤘)历史上(shà(🏰)ng )看这种现(🥉)象的例(😔)子(zǐ )不(🚛)胜(🎆)枚举从周文王被囚禁(jìn )创作作品周易(🍺)司马迁牢中著史记孙膑受(shòu )刑写兵法(🕟)韩(hán )非(🎎)子(🔀)狱中写说难他(tā )们(🐡)都是在逆境中(🏳)完(🈹)成了思(sī(😋) )想(😮)的升(shēng )华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场(chǎng )驿(🚉)这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒(🏘)是在(zà(👻)i )些修心创派了自(⚪)己的思想(xiǎng )体系待(dài )到(dào )今(jī(🛎)n )天他的(de )心学(🌧)无法(🛀)形成(chéng )了(le )那里流派甚至(👒)还国内(♑)传播到了(le )世界(⛸)但知行合一依旧是(shì )他的(🎂)精髓事实(🔛)(shí )上(shàng )有(🎾)人提过心(xī(🎍)n )学是中(zhōng )国(guó )古(🚏)代成功学最佳的位置指导思(🔂)想21世(🚣)纪将(jiāng )会是(📡)王(⛓)阳明的世纪参(cān )考资料王阳明(míng )年谱(🐒)